归去来兮辞名句赏析

1、以上是东晋的陶渊明所撰写的《归去来兮辞》，表达他渴求回归自然生活远离官僚世俗的愿望，“富贵非吾愿，帝乡不可期”，要的是“采菊东篱下，悠然见南山”。几百年后北宋的苏东坡应该有同感，苏东坡是中国传统的知识分子，知识分子的任务是求真，知识分子的特点是率直，把求真和率直放在一起，往往容易出力不讨好，苏公的一生都处在被贬的状态和被贬后赴任的路上，他自己说“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，最后死在海南儋州回京城开封的路上。

2、《归去来兮辞》诗中用(木欣欣以向荣，泉涓涓而始流)两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。

3、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。(归去来兮辞名句赏析)。

4、(42)或植杖而耘耔：有时扶着拐杖除草培苗。植，立，扶着。耘，除草。耘，除草。籽，培苗。

5、(7)会有四方之事：刚巧碰上有出使到外地去的事情。会：适逢。四方：意为到各处去

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7、(3)既自以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。既，表示动作、行为已经完成，此处可做“曾经”解。

8、  (6)浩荡离愁白日斜，__________________。(龚自珍《己亥杂诗》)

9、(2)小知不及大知，_______ 。(庄子《逍遥游》)

10、觉悟到过去的事已经不能挽救，知道未来的事还可以补救.

11、回来呀!我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢?以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。有时叫上一辆有帷的小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。

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13、登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！晋安帝义熙元年，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。

14、　　驾车乘舟，深入山水，山道深幽，山路崎岖，皆使人兴致盎然。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”大自然充满了生机、韵律，令人欢欣鼓舞，亦令人低徊感慨。万物畅育，正当青春，而自己呢，已近老年。“已矣乎，寓形宇内复几时。曷不委心任去留，胡为乎遑遑兮欲何之。”省察生命之有限，愈觉自由之可贵。生年无多，何不顺从心愿而行，又何须汲汲外求？“富贵非吾愿，帝乡不可期。”帝乡即仙乡，指道教所说神仙世界，其实亦可兼指佛教所说西方净土。富贵功名非我心愿，彼岸世界也不可信。由此即可透视渊明的人生哲学。他既否定了世俗政治社会，亦摒弃了宗教彼岸世界。在士风热衷官职、同时佛老盛行的东晋时代，其境界不可谓不高明。他的人生态度是认真的、现世的。他要在自己的生活中，求得人生之意义，实现人生之价值。“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”此四句是诗人理想人生的集中描写。天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。劳动、自然、人文，构成诗人充实的全幅生命。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”结二句是诗人人生哲学的高度概括。《周易·系辞》云：“乐天知命故不忧。”化、天命，皆指自然之道。让自己的生命始终顺应自然之道，即实现了人生的意义，此足可快乐，此即为快乐，还有何疑虑呢！这是超越的境界，同时又是足踏实地的。

15、(3)生生所资，未见其术：生生：犹言维持生计。前一“生”字为

16、　　刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树(使我)露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。

17、  (8)盖文章，经国之大业，__________________。(曹丕《典论·论文》)

18、　　(5)脱然：轻快的样子。有怀：有所思念(指有了做官的念头)。

19、访玉山之遗文，敝精神于丘坟，尽心力于河汉。ゼ藻期之ひ绣，发议必在芬香，兹自美耳，吾无取焉，尝试论之，夫昆峰积玉，光泽者前毁，瑶山丛桂，芳茂者先折。是以东都有挂冕之臣，南国见捐情之士，斯岂恶梁锦，好蔬布哉，盖欲保其七尺，终其百年耳，今弟官位既达，声华已远，象由齿毙，膏用明煎，

20、(全国卷II)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

21、阳生大弟，吾比以家贫亲老，时还故郡，在本县之西界，有雕山焉，其处闲远，水石清丽，高岩四匝，良田数顷，家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始，即石成基，凭林起栋，

22、　　(43)登东皋(gāo)以舒啸：登上东面的高地放声长啸，皋，高地。啸，撮口发出的长而清越的一种声音。舒，放。

23、  (4)青山隔送行，疏林不做美___________。夕阳古道无人语___________，。(王实甫《长享送别》)

24、(23)景翳(yì)翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了。景，日光。翳翳，阴暗的样子。

25、我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦(替我设法)，我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。

26、(38)寓形宇内复几时，曷(hé)不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？寓形，寄生。宇内，天地之间。曷，何。委心，随心所欲。去留，指生死。

27、凡是在语文中，同一句中的上下两个短语以及上下两个、四个、六个或六个以上短句中的奇句与偶句，字数相等、句法相似、词性相同、平仄相对的一种修辞技巧，叫作对偶。对偶依形式可分为四类：单句对、当句对、隔句对、长对。以下将文中使用到对偶修辞法的句子罗列于后，再加以归类说明列举如下：