爱默生论自然赏析

1、爱默生不仅仅是一位形而上学的哲学家,而且还是一位道德教育的师长。洛威尔⒃在《爱默生———演说家》中曾说道:“在我们新英格兰州干燥的外壳下,他把生命带给了我们,使我们不止一次地看到那令人陶醉的理想境界。他使我们意识到:我们中的任何人都具有最高与永恒的创造性。”⒄爱默生宣扬人与自然界的统认为人之所在即自然之所在,把人升华为“超灵”的境界,强调了人的主观能动性,以此使人们对自己产生了信心,认识到自己具有最高与永恒的创造性。在一次演讲之后,爱默生的一位听众也曾经表示过相同的想法:“在吱吱作响的雪地上,迈着更为自豪的大步向家中走去。”⒅牛津大学的学生马修斯·阿诺德认为爱默生的讲话是当代四种最令人感到鼓舞的“声音”之一。不过,在《论自助》中爱默生对道德教育的论述也同样体现了他超验主义的思想体系。因为他所谓的自助,是通过直觉而直接获取知识和真理,而这正是他超验主义观点的核心。但在《论自助》的一些关于道德方面的教育却不能不说在当时的历史条件下确实有其现实意义和进步作用。处在独立战争后的建设与开发时期的美国需要大批青年人努力工作,以此来促进国家的繁荣与发展。爱默生在《论自助》中则说:“在每一个人的教育过程中都会有这么一个时期,届时他会认识到嫉妒是无知的表现,而模仿则等于自杀。……虽然广袤的宇宙人充满了善德,但如果不在给予他耕种的那块土地上进行劳作,他是不会收获到任何谷粒的。……上帝是不愿意让懦夫们来表现他的作品的。只有当一个人把他的心思放在他的工作上并尽了他最大的努力时,他才会感到轻松和快乐。否则,不管他说什么或做什么都不会使他感到安宁。所有这些说的与做的都是一种无法解脱的解脱。在这种解脱的尝试中,他的才能抛弃了他,他不再有灵感,不再有创造力,也不再有希望。”⒆爱默生讴歌人的创造性,但从他的论述中不难看出这种创造性是在“自助”的基础上产生的。如果一个人要有所依赖的话,他的创造性也就不存在了。尽管爱默生的“自助”属于超验主义观点体系,但他的这种“自助”的精神在当时对青年人确曾起到鼓舞的作用。《美国文学史》中对爱默生的道德教育观点曾有过评论:如果爱默生的教育失去了它们最初所具有的力量,如果对整整一代人来说爱默生都是一个“不时髦”的人物,但虽看智力与“气候”的改变———这种变化似乎就要到来———绝不能肯定爱默生不会重新得到他旧时的权威与影响。

2、(诗歌鉴赏专题“九下”课内)渔家傲/江城子/破阵子/满江红/十五从军征/白雪歌/南乡子/过零丁洋/山坡羊(爱默生论自然赏析)。

3、如果你遇到一个具有才华的人，应当问他读的是什么书。爱默生

4、尽管如此，可以肯定地说，那种带来这种喜悦的力量，并不存在于单纯的自然中，而是存在于人自身，或者说，人与自然的和谐中。去体验这样的欢乐需要极大的节制力。因为，自然并不总是穿戴着节日的盛装，同样的景色，昨天彷佛沐浴着芳香，为仙女们的嬉闹而闪闪发光，今天却蔓延着忧郁。自然总是反映出精神的状况。对于一个在不幸中操劳的人来说，他的热情中隐藏着某种悲伤。而一个刚刚永别挚友的人，则会对周遭的风景有一种蔑视。天空不再那么壮观了，因为它无情地对人间关上了大门。(爱默生论自然赏析)。

5、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特

6、作文素材——3月阅读《习近平用典》金句阅读摘录等

7、　　 艺术是高尚情操的宣泄。美国生物化学家 穆尔

8、②③《马克思恩格斯全集第》第36卷〔M〕,人民出版社,1974年版,第481页。

9、编造谎言的人撒的每一次谎不只是自杀行为，而且还是对人类社会的健康的伤害。爱默生名言。爱默生

10、题干“言之昭王，罢归须贾”意思是，范雎进宫告诉秦王，放须贾回去。由“须贾意哀之，留与坐饮食，取其一绨袍以赐之”可知，须贾哀怜他做人庸赁的遭遇，留他吃饭，并且取厚绸袍子送给他。

11、生于忧患，死于安乐 。出自《孟子》；　《生于忧患，死于安乐》

12、诗人留给子女的七首经典诗词，句句蕴藏大智慧！

13、结合“燕母亲去世得早，父亲怕她受委屈没再续弦，独自把她拉扯大，尽自己所能供她衣食住行，哪样都不比周围孩子差”“我留给你一块钱，因为你的孝心只值一块钱”可知，小说中的父亲疼爱女儿，为女儿不思进取而担忧，对女儿不孝的决绝，告诫女儿自立自强的苦心。可见父爱深沉，亲情可贵。

14、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫

15、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

16、此外，今天提到的艺术家——阿尔弗雷德·斯蒂格利茨，索尔·雷特，罗伯特·弗兰克，威廉·克莱因，杉本博司，格力高里·克鲁森，杰夫·沃尔，乔伊丝·坦尼逊，拉里·克拉克，南·戈尔丁，让·鲍德里亚。还参考了一些书目，《世界摄影美学简史》(赵刚)，《世界摄影史》(顾铮)，《论摄影》(苏珊·桑塔格)，《艺术的故事》(贡布里希)，有兴趣的老师可以进行扩展阅读。

17、学礼完善自我，懂礼形神俱佳，守礼诚信社会，用礼耀我中华。——赵书

18、1838年他获邀回到哈佛大学神学院为毕业典礼致词。("DivinitySchoolAddress")他的评论立刻震惊整个新教徒的社会，因为他说明了当耶稣是一个人时，他并不是神(当时人们宁愿没有听到这样的言论)。因此，他被谴责是一名无神论者，并毒害了年轻人的思想，面对着这些批评他并没有作任何回应或辩护。在之后的40年，他没有再被邀请到哈佛大学演讲了，但在1880年代中期，他的立场规范成为一位论派的教义。

19、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗乔艾琪渥斯

20、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔

21、(作业——素材摘抄)五一期间，读书笔记摘录！(课堂上摘录的读书笔记总汇)

22、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。《晏子春秋》

23、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。莎士比亚

24、两个人如果读过同一本书，他们之间就有了一条纽带。爱默生

25、摄影与美术之间的越界、混合、综合是后现代主义的主要特征之一。比如，杰夫·沃尔、里希特、乔伊丝·坦尼逊。

26、爱默生集散文作家、思想家、诗人于一身，他的诗歌、散文独具特色，注重思想内容而没有过分注重词藻的华丽，行文犹如格言，哲理深入浅出，说服力强，且有典型的“爱默生风格”。有人这样评价他的文字“爱默生似乎只写警句”，他的文字所透出的气质难以形容：既充满专制式的不容置疑，又具有开放式的民主精神；既有贵族式的傲慢，更具有平民式的直接；既清晰易懂，又常常夹杂着某种神秘主义......一个人能在一篇文章中塞入那么多的警句实在是了不起的，那些值得在清晨诵读的句子为什么总能够振奋人心，岁月不是为他蒙上灰尘，而是映衬得他熠熠闪光。

27、B．《梭罗传》呈现了梭罗多层次的人生以及梭罗所代表的19世纪中叶美国的社会运动思潮，是自然文学典范。

28、你们认为我是命运之子:实际上，我却在创造着自己的命运。爱默生

29、说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。

30、一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。爱默生

31、C．关，古代指函谷关，也指潼关或山海关，本文“关东”可理解为函谷关以东诸国。

32、欲步入孤独者，须远离书斋，一如远离社会。阅读写作时，虽无人旁伴，仍非独处一隅。若渴望独处，则可仰望星空。由天穹洒下之华光，将你与俗世隔离。你可想象，大气之所以清澈透明，就为我们观望天国永恒之崇高。从市井仰望群星，竟如此辉煌！若星辰千年一现，人类将如何信仰、崇拜，并将上帝之城显现的记忆世代珍存。然而每夜，美之天使尽展芳颜，并以警世之微笑点亮宇宙。

33、(10)(文言文专题——重点实词解释10)《生于忧患，死于安乐》

34、政治是一种有害的职业，就像一些有害的手艺一样爱默生

35、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

36、根据材料一中阐述的自然文学的起源、内容、形式、主题及其与中国文学的关系，可知要确定作品内容与主题，思考自然与人类的关系，或自然与文明和文化的关系。

37、丑陋的东西并非因为它们与众不同，而是因为它们无聊爱默生

38、心诚气温，气和辞婉，必能动人。(明)薛宣《谈书录》

39、本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

40、喂，你可曾听说才思也许能在青春年少时获得，智慧也许会在腐朽前成熟?爱默生

41、D．四季变换，岁月蹉跎，人生短暂，诗人因不能一直观赏龙门盛景而痛苦不堪。

42、世人用不快来鞭挞不落俗套的人……对于一位坚强的探谙世事的人来说，容忍有教养的绅士们的愤怒不是件难事。他们的愤怒是正派得体，谨慎稳重的。因为他们本身就非常容易招来责难，所以他们胆小怕事。但是，若引起他们那女性特有的愤怒，其愤慨便有所升级；倘若无知和贫穷的人们被唆使，倘若处于社会底层的非理性的野蛮力量被怂勇狂吼发难，那就需要养成宽宏大量和宗教的习惯，像神一样把它当作无关紧要的琐事。

43、人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。爱默生

44、请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思，语气委婉地劝说长时间伏案的办公

45、须贾哀怜他做人庸赁的遭遇，留他吃饭，并且取厚绸袍子送给他。

46、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁

47、B.“咬定”为拟人，“咬定”是人的行为，此处用来形容竹子，拟人化。

48、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作

49、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

50、有两件事我最憎恶：没有信仰的博学多才和充满信仰的愚昧无知。

51、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

52、(2019年6月24日)推荐阅读——爱默生：论自然

53、1837年爱默生以《美国学者》为题发表了一篇著名的演讲辞，宣告美国文学已脱离英国文学而独立，告诫美国学者不要让学究习气蔓延，不要盲目地追随传统，不要进行纯粹的模仿。另外这篇讲辞还抨击了美国社会的拜金主义，强调人的价值。被誉为美国思想文化领域的“独立宣言”。

54、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。美。爱迪生

55、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(  )

56、(14)(文言文专题——重点实词解释14)《核舟记》

57、良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。——洛克

58、本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。

59、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋

60、(摘编自江腊生《好的小说以有温度的方式与现实生活相遇》)

61、从50篇评论中精选出的抗疫素材和20个抗疫人物素材

62、①父爱深沉，亲情可贵。②懂得感恩，回馈社会。③坚韧达观，自立自强。④勇于改过，提升自我。⑤尽心尽责，宽厚有爱。

63、下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是(  )

64、超越观众的水平是极不容易的。爱默生名言。你那拙劣的演技一旦使观众感到满意，就很难再提高了爱默生

65、句子的翻译是：须贾回国之后，心里对范雎非常恼怒，把这件事情告诉了魏相国魏齐。魏齐大怒，叫舍人鞭打范雎，打断了肋骨，打掉了牙齿。范雎假装己死，他们就用草席把他卷起来，丢在厕所里。

66、第一百一十六回过来未来，莫谓智贤能打破；前因后果，须知亲近不相逢。——高鹗《红楼梦》

67、(2019年6月24日)推荐阅读——爱默生和培根：论友谊

68、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能；出自《孟子》；　《生于忧患，死于安乐》

69、向老师说声好，不困难;困难的是，要坚持向老师真心地说声好。

70、B．谒者，官名，帝王的侍从官名，为帝王主管收发传达及导引、襄助他人行礼。

71、(文言文专题)“重点虚词”/“词语解释”/“句子断句”/"人物分析”

72、说到这里这里我们插一个题外话，以上提到的都是向外看的视角，什么叫向外看，也就是以“摄影师+照相机+被摄主体”为架构的摄影方式，同时存在三方，缺少一方，摄影就不存在了。而实际上，除此之外，还有摄影师向内看，也就是把镜头对准自己的方式，这就是摄影史上的具有开创意义的私摄影。私摄影把三方结构变为两方，也就是摄影师和被摄主体是一体，摄影师就是被摄主体，照片反映的是摄影师自己本身，以及与之相关的周围人的生活。私摄影的代表就是拉里·克拉克的《塔尔萨》，以及南·戈尔丁的《性依赖的叙事曲》。这里我们不展开叙述，只是提供给大家一种拍摄的思路。

73、同样是模糊了现实与梦幻之间的界限，杉本博司用了减法。画面传达出万物一体，也就是世界同一性的思考，他在阐述，喧嚣与寂静，躁动与平和等等这种世界上的，所谓的二元性，实际上是人们思想的分别，是人为的定义，世界原本是一体的，所谓的界限是不确定的，是模糊的。

74、(7)(文言文专题——重点实词解释7)《三峡/答谢中书书》(2011已测)

75、(2019年4月20日推荐阅读)——凤凰西去两万米，人间一盏“凉灯”|非虚构

76、这三则材料都紧紧围绕自然文学这一话题展开论述，形成一个有机的论述整体。

77、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

78、(2)关键词：去留，成败；岂……哉，是否……呢；习，熟悉。

79、　　 艺术是活的科学。 法国先锋派作家，艺术家 科克托