孔子寓言故事大全

1、有一只四处流浪的刚出生的老鼠，在寺院里安了家，寺院里有一只猫，由于那猫从来没见过老鼠，怕极了这小老鼠，便拜那只小老鼠作老大。老鼠从此过得那真是十分潇洒，吃那些供品，在人们不敢正视的佛像头上拉屎。

2、　　卫国君臣发生动乱的时候，子羔要逃走，来到城门，发现城门已经关闭了。守门的人就是那个曾经被子羔砍断脚的那个人。

3、影子旁边的阴影，问影子说：“刚才你走动，现在你停止，刚才你坐着，现在你站着，你为什么没有独立的个性呢？”

4、“志于道”是说，君子为学，当以悟道为最终目的。在志向上，以自觉觉他为最高理想。(孔子寓言故事大全)。

5、从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。

6、刘安死后大约一千六百年，到了明代末期，思想界出了一个狂人，名叫李贽，他“刁难”孔子比道墨两家更有趣。李贽在给一个卫道士大臣的信中曾写道，上天让每一个人诞生，自然有上天的道理，每一个人也自有其优点与长处，就算没有先圣人孔子，每一个人也照样活得很好。基于此，李贽反问，如果人人皆要言必称“孔子”，那么在孔子诞生之前的古老岁月里，人就不成其为人了吗？

7、赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说："对的。"

8、齐景公将丹书握在手中把玩一阵之后，不禁击掌赞道：“对呀，为人行事的确应当如此。吃鱼只应吃一面，不要翻动，因为鱼腥味是能使人作呕的呀；出门时应当不骑那种跑不快的马，因为它缺少耐力，走不远啊。”

9、晏子回答说；“这是有原因的。我听说，凡是有道的国君，总是将一些治国安邦的至理名言公开张贴在大街小巷，广而告之，让全国上下共同遵守，同时发动民众随时监督；而纪国虽然有这样好的治国箴言，却将它投注到金壶之中，束之高阁，并不实行。您想，他们这样做，能不亡国吗？”

10、假如我是一滴水，我流过人们建成的水电站，我就变成了电能，为人民带来一片光明，为祖国的现代化建设做贡献。(孔子寓言故事大全)。

11、　　买布的说：评我错了输上我的头。你错了呢?

12、“真是莫名其妙!”哨兵好容易从蚁尸堆中爬出来，回到自己的岗位上。

13、最后，孔子通过反复钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

14、邹忌如此作了三次调查，大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人，并没有就此沾沾自喜，认为自己真的比徐公漂亮。

15、因之，孔子与项橐对问系千古美谈。因湖北鄂东方言言某人喜欢巧舌争辩为磨嘴皮子故将孔项对问之地命名为磨嘴磐将孔子绕道修车的地方称为回车埠，以纪其事。孟子的传说故事：杀豚不欺子当孟家还在庙户营村集市旁居住时，孟子看到邻居杀猪，不解地问母亲：“邻家杀猪干什么?”孟母当时正忙，便随口应到：“煮肉给你吃!”孟子十分高兴，等待食肉。孟母深知做人要诚实，所谓“言必信，行必果”，而且她深深知道身教重于言传。为了不失信于儿子，尽管家中十分困难，孟母还是拿钱到东边邻居家买了一块猪肉，让儿子吃了个痛快。孟子的传说故事：三迁择邻孟子家居住在邹城北马鞍山下，附近是一片墓地，山麓坟莹处处，不时看到丧葬的情形。孟子和村中儿童一起模仿大人扮演丧葬的过程，有时还抢人家的供果吃，孟母发现儿子受到了不良环境的影响，就从凫村迁到了城西庙户营。这里是一个“日中为市”的交易集市，市场上行商坐贾，拍卖喧闹，而且邻居是个杀猪的屠夫，孟子就用泥巴捏成小猪，模仿他邻居的样子用竹片杀掉，沿街叫卖。孟母忐忑不安，再次迁居，把家搬到了到县城南部的学宫旁。学宫附近常常有读书人来往，高雅的气韵，从容的风范，优雅的举止与循规蹈矩的礼仪行为，对孟子产生潜移默化的影响。他和伙伴们一起，演练学宫中揖让进退的礼仪，一片庄严肃穆的景象，使得远远察看的孟母内心深处大为高兴：“这才是孩子们最佳的居住环境!”她由衷地发出感叹，并把孟子送入学宫读书，留下了“三迁择邻”的美谈。孟子的传说故事：断机喻学孟子最初对学习很有兴趣，时间一长就厌烦了，经常逃学。孟母知道后非常生气，拿起刀来，把织布机上的经线割断，说道：“你的废学，就像我割断织布机上的线，这布是一丝一线织起来的，现在割断了线，布就无法织成。君子求学是为了成就功名，博学多问才能增加智慧。你经常逃学怎么能成为有用之材呢?你今天不刻苦读书，而是惰于修身养德，今后就不可以远离祸患，将来不做强盗，也会沦为厮役!”孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事必须要有恒心，一旦认准目标，就不为外界所干扰。半途而废，后果是十分严重的。“断织喻学”的一幕在孟子小小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象，孟子从此旦夕勤学，终于成为我国历史上的儒学大师.孔子的传说故事：孔子使子路问津问津遗迹今尤在，

16、对于上面所提六个方面的知识与技能，作为一个儒家君子，都必须要有基本的了解或掌握。至于深入地了解和精通，可根据个人的资质与因缘，有所侧重。

17、“那你们的老师，为什么也不这样呢?”文侯好奇地接着问。

18、虽然这群苍蝇美美地饱餐了一顿，但是他们永远都回不去了。寓言故事12大家好，我学孙悟空，来个七十二变，今天要变个什么好呢？让我想想，要不就变一滴水吧！大家知道，水是人类生命之源，是人类的好朋友。它们有很多兄弟姐妹，并且都生活在海洋爸爸的身旁。

19、远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。

20、孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”(和孔子有关的6个寓言故事君子之态)孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲，向孔子请求补助一些谷米。

21、这个故事告诉人们，对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早采取措施，予以妥善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。寓言故事篇2：和氏璧楚国人和氏有一次在楚山中发现一块叫做璞的玉石。他把这块璞玉拿去奉献厉王。厉工不懂璞中含有宝玉，所以把玉匠召来进行鉴定。那匠人看了璞后对厉王说：“这是一块普通的石头。”厉王听了这话勃然大怒，他大声喝道：“好一个胆大包天的贱民，你竟敢以乱石充玉欺骗我!”紧接着他命令刀斧手砍掉了和氏的左脚。和氏忍痛含冤离去。

22、最后，有人来了，带走了第三棵树。他们扛着这棵树在街上走的时候，人们都嘲笑他们。当他们停下来的时候，有个人被钉在树上，抬上了山顶，他死了。到了星期天，这棵树才明白，它能够如此地接近上帝，是因为，耶稣被钉在由它做成的十字架上。

23、根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。

24、蔺相如的随从们见主人对廉颇一让再让，好像十分惧怕廉颇似的，他们都觉得很丢面子，便议论纷纷，还商量着要离开蔺相如而去。

25、这三个人，第一个人是因为没有带着指南针，迷失了方向；第二个人是因为缺少足够的食物和水，生命无法延续；第三个人，虽然既拥有指南针，又有足够的食物和水，但是，他缺乏爱心。所以，他的结局最可悲。

26、　　于是，状告父亲的儿子听说了此话之后，就请求放弃状告了。

27、“我们的老师啊，他是属能做得到，不去做的人。”子夏欣悦地答道。

28、这个世界上三季人太多，越是不懂的人，讲话声音越大，以后你在哪里都可以看到，凡是那个声音最大的人就是最不懂的人。所以后来我们读庄子的话才读的懂“夏虫不可以语冰”，你跟夏天的虫你讲什么冰，那是你糊涂，你跟他讲什么冰，那这不是见人说人话，见鬼说鬼话吗？

29、齐王拨出黄金100两，车马10辆作为礼物交给淳于髡，让他带上这些礼物去赵国换取救兵。

30、魏文侯听说了这件事，便问孔子的弟子子夏说：“那是一个，怎么样的人呀?”

31、孔子冲颜回点点头，不露声色的说：“刚才你是对的好，就是太慢了。我再出一联，你试试？”于是说道：“荷叶莲花藕”。孔子话音刚落，这时候，一只讨厌的蚊子飞到颜回的鼻梁上，颜回急忙举手来打，这一句举手颜回立即想出了下联：“拳头巴掌手”。

32、司马迁《史记》有云：“孔子居陈三岁，会晋、楚争强，更伐陈。”公元前489年，楚、吴两国陈兵陈国，两军对峙、剑拔弩张，大有一触即发之势，负函(今河南信阳)成为前线。居于负函的孔子师徒不得不告别于对他们礼遇有加、勤于问政的楚大夫叶公，接受楚昭王之聘，准备前往楚国都城郢都。

33、道是个整体，不管是自然界之物还是人类，都在整体里面，互相影响，互相造就。人类必须与它们保持合理的互动，才不至于被抛弃。

34、据钱穆《论语新解》注：“长沮、桀溺两隐者，姓名不传。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水边，故取以名之。桀，健义，亦高大义。一人颀然而长，一人高大而健。”

35、关键词：小学语文；寓言教学；特点；教学方法

36、“天上的星星浩如烟海、多如牛毛，怎么数得过来呢?”孔子为难地说。

37、孔子的故事富有哲理，他所蕴含的仁爱精神教导了中华民族几千年为人处事的道理，下面编者为大家整理了关于孔子的故事十一则。

38、老蜗牛一如既往，一成不变地先把触角慢慢伸长，左探探右闻闻，感到万无一失时再一小步一小步地向前移动，他不无得意地对孩子们说：“小心谨慎是我们蜗牛家族的光荣传统，我们这个家族能够繁衍到今天，靠的就是这个传统。只要不出问题，动作慢点不要紧，慢工出细活嘛。我们家族中的每一个成员都要特别珍惜自己走过的路程，每前进一步都要给后人留下闪光的轨迹，记下我们光辉的历程!”

39、小孩说：“天文地理无所不知。那我问您，您有多少根眉毛?”

40、农夫过去一看，老虎前胸插着箭，身下还枕着一只死獐子。

41、到了鲁国，郈成子把自己的宅院分出一部分让他们居住，把自己的俸禄分出一部分以供他们使用。右宰谷臣的儿子长大后，郈成子把那块璧玉送还给了他。

42、孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹(倾斜)，中则正，满则覆。明君常将它放在自己的座右。”

43、曾经，鲁国的法律规定，如果有人，将在其他诸侯国做女奴的鲁国女子，赎回本国，那么，这个人，可以到官府去领取赏金。

44、惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？”

45、寓言故事本身富含深刻哲理，所蕴含的教育意义也比较高，故语言教学的首要特点是具有教育性。与平日里家长、教师的灌输式教育不同，寓言故事以学生喜闻乐见的形式引导学生得到某种启迪，其教育形式相对委婉而潜移默化，让学生在无形之中受到教育。这比空谈理论的灌输式教育更具效率。即便学生尚且不能完全掌握寓言的整体教育意义，却能凭借自身兴趣增加对故事的理解，加入自己的感受和思想，极大地调动期学生思考的积极性。基于寓言教学的教育性，应在教学中使用最合适的引导手段，进一步拓展寓言故事的教育价值。

46、后来孔子知道了这件事，高兴地对子贡说：“你已经有知人之明了。知人之明，方能自知之明；自知之明的人，才能有大作为啊。”子贡施礼谢了老师的夸奖。孔子进一步给子贡说：“你知道了谦虚，那谦虚的实质是什么呢？”

47、“淫太过，必有祸”：此3欲，若太过，易招祸患！

48、那汉子爽快地一笑说：“没有，我没有什么游水的秘诀，我只不过是开始时出于本性，成长过程当中又按照天生的习性，最终能达到一种境地是因为一切都顺应自然。我能顺着漩涡一直潜到水底，又能随着漩涡的翻流而露出水面，完全顺着水流的规律而不以自己的生死得失来左右自己的行为，这就是我游水游得好的道理。”

49、平原君知道这件事后，大发雷霆，扬言要杀掉赵奢。有很多人都劝赵奢赶快逃到别国去躲一躲，免遭杀身之祸。

50、齐威王听了，顿时恍然大悟，感到很是惭愧。于是，他赶紧命人备好黄金1000镒，白壁10对，车马100乘，交给淳于髡前往赵国。

51、5天过后，桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙，主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时后悔莫及。他挣扎着在痛苦中死去。

52、蔺相如说：“这就是了。人们都知道秦王厉害，可是我连威震天下的秦王都不怕，怎么会怕廉将军呢？我之所以不跟廉将军发生冲突，是以国家利益为重啊！你们想，秦国之所以不敢侵犯赵国，不就是因为赵国有我和廉将军两个人吗？如果我们两个人互相争斗，那就好比两虎相斗，结果必有一伤，赵国的力量被削弱，赵国就危险了。所以我不计较廉将军，是为了赵国啊！”

53、相对于小学语言教学中的其他形式，寓言教学更加生动形象，摒弃了刻板教条的讲解形式，在给学生更大学习自主性的同时，也以其意蕴深刻、哲理性强给学生价值观、人生观、世界观形成以指引。寓言故事究其本质，具有很强的故事性，故事的语言魅力、口语化风格往往贯穿其中。因此寓言故事往往寓教于乐，在浅显易懂的故事中给学生以正能量的引导。这正是意志力较为薄弱、事物分辨能力较差的小学生群体所需要的。而在进行相关教学中，应充分彰显其哲理价值，并有足够的信息及耐心。

54、庄王说：“且慢！今天我请大家来喝酒，酒后失礼是常有的事，不宜怪罪。再说，众位将士为国效力，我怎么能为了显示你的贞洁而辱没我的将士呢？”说完，庄王不动声色地对众人喊道：“各位，今天寡人请大家喝酒，大家一定要尽兴，请大家都把帽缨拔掉，不拔掉帽缨不足以尽欢！”

55、孔子听了感慨地说："我所相信的是自己的眼睛，但眼睛看到的还是不可相信；我所依靠的是自己的脑子，但脑子有时也靠不住。你们要记住，了解一个人确实不容易呀！"

56、一天，伴随着阵阵蹄声，漫漫尘烟，他们来到了新洲道观河南面的旧街境内。只见大崎山似美女横卧于蓝天白云之下，风高林茂;沙河漪澜清清流水潺潺;狮子岩如猛狮踞伏，气吞日月。这里山色迷蒙，湖光潋艳，鸟语花香，好一片人间仙境。走出街南不远，车夫突然勒住缰绳，马儿长啸一声，车子停下了。

57、等到郈成子从晋国回来，路过卫国时，他没向右宰谷臣辞行。随从问他：“来的时候，右宰谷臣那样盛情地招待你，如今回来你为何不去向他辞行呢？”

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59、孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

60、经过几年的祈祷之后，一群伐木工来到了这片森林，它们的梦想将要成真。当一个伐木工走到了第一棵树跟前，他说：“这棵树看起来材质很好，我可以把它卖给一个木匠。”然后，他就开始砍树。这棵树很高兴，因为它知道，木匠将会让它成为一个百宝箱。

61、对曾参所说的话，子贡在心里，也以为然。不过，他没接曾参的话，而是站起身子，朝室内走去。

62、小孩笑道：“啊，您又嫌多，那太阳只有一个，早晨像冰盘，晌午赛玉环，什么时候离我们近?什么时候离我们远?”

63、过了一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子装着没有看见刚才那件事的样子，站起来说:"刚才我梦见祖先，要我把最干净的饭食送给他们。"

64、关于如何达到“仁”，孔子也是针对不同弟子的不同习气，给予不同的回答。所谓应机施教，对症投药。比如：

65、一天，来了一只饿极了的野猫，看见了这只老鼠。老鼠也看见了他，一点儿也不害怕，说：“快来膜拜我，我可是象征着佛，人类都得给我下跪!”野猫完全不理会，跳上去就把老鼠吃了。人们只不过是膜拜你占有的位置。小学语文寓言故事15游向太阳的金鱼

66、赵国都城邯郸的人，擅长行走，不仅步子轻快，而且姿态也非常优美。燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿式。结果，他不但没有学到赵国人走路的样子，而且把自己原来走路的步子也忘记了，最后只好爬着回去。

67、世界最终的来源是道，道赋予了每个人巨大的能量，只要开发出来，在山里面就能适应山里面的生活，在海边就能适应海边的生活。

68、解析：一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握一门过硬的本领。古人说的精诚专确实是我们做事的基本态度。庄子的经典智慧寓言故事篇11匠石运斧：学会合作

69、这两位在田间耕作的农夫便是当时有名的隐者长沮和桀溺。人各有志，儒家一直主张入世，匡时济世，“正心、修身，齐家、治国、平天下。”而隐者认为天下大乱，已无可救药，只能自保。因为孔子曾在此地使子路问津于长沮与桀溺，人们便将那条挡住孔子去路的河流称作孔子河。在河流的两旁，长沮、桀溺耕种过的那片呈梯形的田垄，一边称之为长沮冲，一边称之不桀溺畈。

70、“小孩，你们见马车来了，为什么还不让道?”子贡跳下车，没好气地说。

71、这一故事的主人翁和氏，是一个有才干、有忠心的人。他在两次献璞都遭受砍脚冤刑以后，仍在楚山下大哭三日以鸣其冤，体现了他为坚持真理把生死置之度外的顽强精神，他的忠诚和执着实在是令人感动。寓言故事篇3：弥子瑕失宠弥子瑕是卫国的一名美男子。他在卫灵公身边为臣，很讨君王的喜欢。

72、当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流；

73、郈成子说：“他设家宴招待我，是要我快乐，而他自己却没笑容，他这是告诉我，他有忧愁呀。他定是料想自己要落难了，但周围耳目众多，不能直说呀。他酒到浓时送给我璧玉，说明他对我有重要的寄托呀，我一定不能辜负他。”

74、晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。

75、”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？

76、　　另一个小孩说："太阳刚出来时，使人感到还有些凉凉的;到了中午，就热得跟泡在滚汤里一样，这不正说明离我们远的就感觉到凉，离我们近的就感觉到热吗?"

77、那汉子回答说：“如果我生在丘陵，我就去适应山地的生活环境，这叫做出自本来的天性，如果长在水边则去适应水边的生活环境，这就是成长顺着生来的习性;不是有意地去这样做却自然而然地这样做了，这就叫顺应自然。”

78、于是他走到农夫面前，笑着对农夫说：“你并不是在遥远的东海种田，我们也不是在遥远的西海耕地，我们彼此靠得很近，相隔不远，我的马怎么可能不吃你的庄稼呢？再说了，说不定哪天你的牛也会吃掉我的庄稼哩，你说是不是？我们该彼此谅解才是。”

79、而当辩才与商才，都是首屈一指的弟子子贡问道：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”孔子说：“何事于仁，必也圣乎?尧、舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立仁，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

80、战后，楚庄王把那位将官找来，问他：“寡人见你此次战斗奋勇异常，寡人平日好像并未对你有过什么特殊好处，你是为什么如此冒死奋战呢？”

81、寓言中的幻想利用了战国当时的科学技术成果,以当时科学技术发展为基础当做出发点。其深层寓意是对当时墨家代表人物崇尚技巧的议论。

82、这种充满智慧与逻辑的“挑衅”，估计孔子如果活着，也难以应对。接着，墨子又说，孔子周游列国，困在陈国与蔡国之间，只能吃野菜过活，惨兮兮的。有一天，孔门高徒子路逮住一只小猪仔，做了一道大餐，而孔子也不问猪从何处来，便大快朵颐。后来鲁哀公把孔子接回国，君臣一块进餐之时，孔子见座席未摆正，肉也切得不好看，便表示吃不下去。

83、最后，第三棵树说：“我想成为这个森林中最高、最笔直的树。当人们看到我在山顶上，仰望我时透过我的枝杈，就会想到我离天堂和上帝是如此之近。我要时刻都成为最伟大的树，让人们永远都记住我。”

84、“你出吧，”这个小孩心想，我是东周守藏史老子的高足，你还能难倒我?

85、这故事适用于这种人，他们劝告邻人，不是出于好心，而是为了于自己有利。小学语文寓言故事8卫灵公在位时，不大亲理朝政。这给一些有政治野心的人提供了可乘之机。他们用腐蚀、献媚的手段取悦于灵公，从而换取灵公的宠信。在封建官场的争权夺利中，弥子瑕是一个获胜者。他不仅使卫灵公对他言听计从，而且即使他用自己所把持的朝廷大权为非作歹，灵公也不去过问。对此，很多人深感痛恨。

86、孔子在吕梁游玩，看见一条瀑布有二十几丈高，从云端飞流直下，水花四溅，一冲出去就是四十里。

87、子曰：“聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。”

88、一次，孔子受楚昭王邀请，到楚国去访问，途经陈、蔡两国之间。而陈、蔡两国的大夫，害怕孔子被楚国重用，会对本国不利，所以，他们派兵将孔子和他的弟子们，围困在陈、蔡之间。孔子一行，因此连着七天没生火做饭。熬的野菜汤里，也没有一粒米，弄得不少弟子无精打采，面有菜色。而此刻，孔子却依然在室内，弦歌不止。

89、这时，忽见一人从石壁中走出，并随着烟火，徐徐上下。众人见了，都以为遇到鬼物。火蔓延到别处，见他又从火中慢慢走出，所经过的地方，好象对他没有任何阻碍。

90、以后孔子出门，就谦逊很多了，之后还说了那句脍炙人口的名言，“三人行，必有我师焉。”这三个人，指的就是前面提到的三个小孩。

91、《论语•微子》载：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”

92、孔子听了汉子的一番话，若有所悟地点头而去。

93、一农夫答非所问，反问道：“车上坐着的执辔的人是谁呀?”

94、随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。

95、子夏回文侯道：“在下据从老师那里听来的言教分析，那个人，大概是一个，已经心物融通的仙者。这样的人，外物不能伤，游于金石，蹈于水火，也都无所阻碍。”

96、“偃师献技”是列子在战国时科学发展的基础上所独创的科学幻想寓言,寓言中这个人工材料组装的歌舞演员倡者,不仅外貌完全像一个真人,能歌善舞,而且还有思想感情,甚至有了情欲,以假乱真,比已经造出的机器人还要高出一筹。

97、好个墨子，用此等搞怪的方式来调侃孔夫子，让两千年后的人都忍俊不禁。此番场景中的孔圣人，很明显是在给自己一个台阶下，其油嘴滑舌的“现实主义”态度，堪为战国怪才张仪的老鼻祖。墨子为批孔开了个“好头”，后来墨家影响力式微，拿起这个接力棒的便是道家。道家学派的人调侃起孔孟，更是一套一套的，不亦乐乎。

98、这“六艺”看起来内容很多，但在根本的道理上，它们都有相通的地方。如果能明了孔子所说“一以贯之”的道理。那学起来，就会很快、很容易抓住重点。这时，你也可以真正做到，优游徜徉于各种知识的海洋，而不被它们沉溺。

99、老蜗牛想把自己的亲身经历和深切感受告诉孩子们，他想修正自己的观点。可惜飞机在异国机场下降时，老蜗牛被震落在跑道上，他再也无法找到自己的孩子们，所以小蜗牛们始终不敢违背老祖宗的训示，津津乐道的依然是慢点稳当之类的“格言”。他们依然是慢慢吞吞地伸出触角，前后左右探寻一番，感到万无一失时才敢迈出一小步，紧接着便一丝不苟地做上记号，留下一道道光闪闪令人讨厌的轨迹。

100、施家邻居中有一户姓孟的人家，家庭情况与施家以前相仿：家境并不富裕，也是有两个儿子。大儿子与施家大儿子一样，好学儒家仁义之术;二儿子也是爱学兵法之术;两家的儿子还曾经在一道讨论学问，研究兵法。孟家为贫穷所困扰，生活很艰难。孟家看到施家这两年很快富裕起来，门口的马呀、车呀经常有来的，来的人员中有当兵的，也有当官的，真够荣耀，很有点羡慕施家。由于这两家一直都很友好，孟家就向施家请教如何让儿子取得官职的方法。施家的两个儿子就把自己怎样去齐国，怎样向齐王游说及如何到楚国，又如何对楚王游说和当官的经过如实地告诉了他们。

101、如果我们都能正确分析问题，从大处着眼，不以眼前小事来干扰我们的心智，有时，坏事能变成好事。小学语文寓言故事3齐威王在位的时候，有一年，楚国出兵大举进犯齐国。齐国的兵力远不是楚国的对手，齐威王情急之下，只好派人向赵国求救。

102、假如我是一滴水我要给刚长出的幼苗浇水，让它茁壮成长，你可别小看这些幼苗，等它们长大后可是要为人类做贡献的，它们给我们进化空气，吸进二氧化碳，呼出新鲜氧气，还可以牢牢的抓住土壤，预防泥石流。

103、帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。

104、但无论如何，在知道好友真的出事后，郈成子能够做到帮扶故友妻子，又归还璧玉，绝对可以称得上是君子，更是谷臣的“知己”。