打破砂锅问到底的名人

1、按说，《朝阳沟》表现的生活及主题，早已经是过去时，然而1958年首演至今60年全国巡演5千场经久不衰，这还不算其它地区的移植剧目演出该有多少场！可以说，《朝阳沟》在中国现代戏的历史上所具有的独特的品位和地位无可争辩和替代，具有了永久的艺术魅力。(打破砂锅问到底的名人)。

2、不管怎么说，辨证论治，环环相扣，一环都不可疏忽。即使辨证准确、论治周全、选方独到、用药精纯，而用量不达，亦差之毫厘则失之千里，也断无佳效。

3、他自小就喜欢观察事物，遇事好打破砂锅问到底。

4、好了，今日份的写字时间已用完，嗯～最后弱弱地问一下你们在干嘛呀？

5、那么问题又来了，July和August是怎么来的呢？我们接着看下面的内容：(打破砂锅问到底的名人)。

6、还有，《泥火情》一剧剧终试验成功并弹冠相庆获得非物质文化遗产名录的是什么商标，哪个品种，何种品牌？剧情可以是假的，但龙字壶，皇家御批是真的，你演了一晚，技术革新后的砂器更应当是货真价实的真实展示，此处焉能再虚？

7、如文商业是什么？回说就是做买卖。用户为什么愿意买？因为用户需要。用户为什么需要？因为用户有这方面的需求。用户有需求就一定会买吗？不一定，还要看性价比。性价比怎么来？性价比从效率来，效率高，定价才低，才有竞争力。效率怎么来？来源于创新生产流程、生产工具、组织效能。

8、本剧扮群众的演员太多。好多场面用那么多扮群众演员只为了衬场，只增加了一个场面热闹，没有多大必要。同时增加了很多演出费用，赴外地表演似更没有必要。

9、重庆陈源生之母患巅顶剧痛，手足逆冷，胸口冷痛，时欲作呕，陈予吴茱萸汤治之，不料药后病增而吐剧，为此求教于其叔祖父陈济普。陈济普先生认为辨证无误，方亦对路，药后无效，在于吴茱萸的用量过重，减其半，并加黄连五分以制之，便一剂而安(《名老中医之路》)。从这一古一今两则医案看，用量过与不及，都不足以祛病。　

10、这一场戏，意图丰富“泥火情“，用了不少心，设计了不少细节。木兰故意“逼”他，常顺专心致志用心研究不谙风情，“木兰花漂亮”的对话，等等，力图幽默精妙，值得称赞的地方很多，但不足的地方也很多，使这一场戏既有亮点也有遗憾。

11、生活积累少，本是源于生活高于生活的虚构变成脱离现实的凭空捏造，甚至穿帮。

12、任凭诸般精湛，都最终由一个剧本的水平抵消。剧本牵强，煽情无助。没有拿人的东西，仅靠煽情是煽不起来的。

13、接下来还有常顺去南方学习与木兰暂别、互诉思念衷肠一场戏。采用二人同台对唱、各表心思、一人代表一个梦的方式。这个手法虽然是近十几年来现代剧发明的“新把戏”，我却觉得它很蹩脚、很老套。戏份不足，很凉场，没有淬炼的情节铺垫，平地煽情，长时间自言自语，显得很腻歪，根本达不到跌宕起伏的剧情效果。且不说不知多少剧目用过这种表演方式，并无新鲜，即使没有一家用过，这是第一次，我也觉得它不能算是创作上的创新，而完全是一种创作上的偷懒。

14、剧中一再嚷嚷着打破砂锅纹到底，是什么标准？技术标准吗？这本来就是一个谐音的歇后语而已，该剧非要说，这是检验一个砂锅好劣的唯一标准。

15、一旦掌握了各自的用量，其攻下、除满或开胸泄饮之主治就不会张冠李戴，桂枝汤中的桂枝、白芍是等量的，如白芍用量重于桂枝，就变为桂枝加芍药汤；而桂枝重于芍药，就是桂枝加桂汤了，方不同，主治不同。

16、剧情矛盾显生硬，不是顺理成章推向高潮。戏中戏根本没有或有也很生硬，不自然。细节不够，那种精彩纷呈、妙趣横生的情节看不见。故事不生动丰富，没有起伏性，煽情多于剧情。喜儿和大春在奶奶庙相会，情已至此，不煽情观众也会下泪。遗憾的是看了好多剧，演员竭尽全力，难让观众动情。

17、常顺表述从小与砂锅有缘一段唱，恰是与爱情、与砂锅情增戏份之时，但那段唱词描述的小历史，仍显平常，不达刻骨铭心，感染力不强。 

18、这种重达一两，轻不及钱，用量悬殊，正是傅青主寓补于散，寄消于升，动静配合，相反相成的组方经验，用此方如不按此方用量，则难收利湿止带之效。

19、                     

20、真的，有时候真的很懊恼碰到这样的人，如果你不走开，Ta就会一直缠着追问你各种奇怪的问题，那我呢，脸皮比较薄又不好意思直接走开，更不好意思把脸拉下来，遇到这种情境真的很火大，特别是有时候在人多的场合，妈的简真想原地爆炸，但最后还得装作若无其事把微笑送给你，感谢您的关切，祝福，HAPPYEVERYDAY,真好！呵呵哒～

21、我读叶天士、徐灵胎诸名家医案，未尝不慨然叹其才秀也，但也有一事不得其解：诸家之医案为何都不曾留下药物用量？

22、张志平是团里很有功底的优秀小生演员。他饰演剧中男主角常顺，演得干脆利落，把一个执着专注、敢做敢为的时代青年塑造好了。吴永亮饰演的木兰父龙啸天，花脸唱动十分了得，对角色分寸把握的很好。朱棒寿饰演的憨子爹，戏虽不多，但形象逼真，非常入戏。孟帅饰演小丑角憨子，活泼诙谐，给整场演出平添了不少戏份，用调侃的方式对剧情起到串连的作用，用地方风味的阳泉评说来戏说，穿插得也好。这些都弥补了多处剧情的不够丰富。只是台词再乡土化一点再通俗些就更好了。

23、周国平说：“一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。”

24、编创人员不少，花钱也不少，最终效果不太理想，根源还在剧本。

25、历史走到距离我们并不遥远的上世纪80年代，而且就在我们身边的平定县，是哪个地方还有动不动就下跪的封建习俗？已经到了改革开放初期，演的倒像旧社会，动不动就下跪。现代社会还有哪里有祖宗家族势力非要一说事就下跪？即使某一角落真有，也不是现代戏剧应当搬舞台上弘扬的东西。倒觉得下跪这个动作像一个不符时代的硬伤。

26、从电脑操控音乐编配说起，再看当代科技发展对戏剧的全方位美颜，在观看了很多场新编历史剧或新编现代剧后，我十分强烈地感觉到，科技的巨大进步、演艺水平的提高与剧本质量的退步，已经形成一个巨大的反差。这就是当代戏剧界的一个新问题、大问题。

27、一一什么叫“打破砂锅问到底”？意思是追究事情的根底。我先来讲一讲今天碰到的一件事。

28、唱词，豪言壮语多，华丽词藻多，入心入肺好唱词少。没有生命，像假花。

29、当晚，我的身边就坐着专搞砂器的专业技术人才，有平定陶瓷协会的，还有平定亮晶晶砂锅有限公司的，这个所谓的标准，让他们哑然失笑。剧本怎么能这样编排呢？

30、喜欢一个人，并不是要形影不离，更不要打破砂锅问到

31、从前的砂锅居有一个特点，就是只做上午半天生意。食客如果到了中午之后才去砂锅居，往往会吃闭门羹，扫兴而归。因为当时砂锅居的大砂锅只有一口。每天晚上宰杀一头肥猪后，拾掇干净，放在这口砂锅里连夜烹煮。第二天早晨8点左右，猪肉刚好煮熟，迎接前来光临的顾客。由于砂锅居的白水煮肉非常畅销，每天上午几个钟头就卖完了，供不应求，久而久之，一句北京歇后语应运而生，砂锅居的买卖——过午不候。清末民初，砂锅居的生意依然很火爆，一座难求，与福兴居、万兴居、同兴居、东兴居、万福居、广和居、同和居并称为“京城八大居”。许多达官贵人、社会名流选择在这里宴请贵客，是一件很有面儿的事儿。

32、不要说，除了科幻，人间的故事已经讲完了。生活永远有取之不尽的创作源泉。生活是最精彩最丰富的，只有源于生活才能高于生活，想象与虚构必须依据于生活，生活的精彩亦必须用心去采集。就如同小蜜蜂酿蜜一样，集天然百花之精华，才有甘甜蜂蜜。你用几种物质也可以合成人工蜜，但是肯定没有小蜜蜂天然酿的蜜味美。

33、我想起当年的经典豫剧《朝阳沟》。直到今年我在长治振兴村观看，唱段、道白仍然是感人之深。

34、但“烤火“有之前的生死劫遭遇情节，刚被救就入洞房，两个剧中人都有不同的复杂的心理活动，所以特别有戏，细节演的妙趣横生。而本剧直到结束，并无耐人寻味精彩情节，始终处于单边、平面的状态。情的发生，缺乏一个引擎。所以平面发生时，总是觉得太早，也就难以感人。

35、　　任美福，阳泉市政协原副主席，著有散文随笔集《乖玉顽石》。

36、砂锅能均衡而持久的把外界热能传递给内部原料，相对平衡的环境温度，有利于水分子与食物的相互渗透，这种相互渗透的时间维持得越长，鲜香成分溢出的越多，煨出的汤的滋味就越鲜醇，被煨食品的质地就越酥烂。砂锅传热快，散热慢，保温能力强，一般砂锅在关火后，锅内食物还能保持接近沸腾的热度很久。砂锅能均衡而持久的把外界热能传递给内部原料，相对平衡的环境温度，有利于水分子与食物的相互渗透，能最大限度地释放食物味道，所以特别适用于小火慢熬的菜肴。

37、试想，如弃用量不管，那么，同是大黄、枳实、厚朴三味药物组成的方子，何以区别其为小承气汤、厚朴三物汤、抑或厚朴大黄汤？

38、目前在台湾，“经方派”用药不过三钱，组方少则三味；而“恽派”动则过两，组方多则三四十味，却都有一定的疗效，此当中有何微言精义，外人单看处方不可而知，可待后世智者研究矣!

39、当今，你可以看到，一个剧团无论灯光，音乐，布景，对戏剧的渲染效果是前所未有的。演员的演艺水平，无论唱、念、做、打、表，都是一代更比一代强，越来越好。

40、因为凯撒出生在第五个月mensisQuintilis，故此月被重新命名为mensisJulius(JuliusCaesar之月)，英语中的July由此而来。奥古斯都大帝出生在第六个月，故此月也被重新命名为mensisAugustus(AugustusOctavianus之月)，英语中的August由此而来。

41、科技焉能棒棒敲？剧中一阵一阵抡起棍棒敲打砂锅，说是打破的砂锅纹不到底质量就不过关，剧终试制成功了，砂锅纹到底啦，哇，好砂锅。除了潮而不漏能算一个平定砂锅的产品特点外，什么时候是谁把打过的裂纹列为检验砂锅的标准了呢？如果砂锅一定要敲开看“纹到底”才能知道是好质量的话，那么没有敲开的砂锅是否能保证质量稳定呢？

42、朋友雅馨天生丽质，但也天生谨慎。凡事都要打破沙锅问明白。

43、近几年看了很多场新编剧，无论现代剧，还是历史剧，好些剧都有着通用的毛病:

44、晋剧现代戏《泥火情》的立意是好的。以传统观念与改革创新的碰撞作为矛盾冲突切入点，写这样一个爱情与改革矛盾交织的现代喜剧应该是特别有戏的。能够看出编创者想表现这个主题的良苦用心，几番几次的边排边改是下了功夫了。

45、不找到这个最底层的东西，我们做事情就是做表面功夫，治标不治本。君子务本，本立而道生。何为本？自天子以至于庶子，壹是皆以修身为本。

46、一个剧组人员因此说，噢，我现在才明白，“打破砂锅问到底”原来是来源于我们平定！天！流传至广的歇后语是由此而来，实在是牵强附会，说来不过是文字游戏而己。

47、既要包容爱人的优点，又要包容爱人的缺点。如果失去了自己的个性，也就意味着失去了原来吸引人的魅力。爱情，不是要爱到窒息，也并非给对方增负。

48、喜剧，则要把这个瓷器做完美，感染你兴奋。显然，比起悲剧来，喜剧需要更丰富的素材，更生动的情节，更不好写。喜剧赚观众的笑声比悲剧赚观众的眼泪会更难，必得从大量的生活素材中提炼。

49、原来啊，一年中除了上述十个月外，其余的六十余天因为处于冬季，与农耕要事等无关，最初并没有对应的名称。到了公元前七世纪左右，罗马王努马·庞皮利乌斯NumaPompilius将剩余的两个月分别命名为：

50、阳历是以太阳的回归年为基本数据制定的历法，也称为太阳历(thesolarcalendar)。我们现在所使用的太阳历，始自公元前46年古罗马独裁官凯撒时代制定的儒略历。

51、我特别相信自己的直觉，所以每当有熟人笑眯眯地向你靠近时，我就特别害怕，所以也会不自觉地且小心翼翼地挪一下，然后深深吸一口顺便做个心理建设这样。内心真的是想呐喊，你别过来！！！

52、估计所有的经典剧本都是付出了作者的真情感的。他们写剧本没有功利思想，不是为了完成任务，是一种创作冲动和责任感。连作者自己也感动不了的，一定感动不了演员，更感动不了观众。

53、可惜接下来的剧情，并没有围绕这一矛盾的解决而展开，而局限到一个祖传龙字壶的工艺改进直至剧终。聚焦龙字壶，也没有展开更多精彩故事，整场戏剧情是单薄的。看上去，工艺改进成功，主人公花好月圆，诠释了泥火情。但现实意义不大。

54、难道用量无关紧要，没有留传之价值？难道用量乃不传之秘，诸家著书立说尚有保守？

55、凡事都有原因，“原因”的含义，就是最原始的因子，即亚里士多德所谓的“第一因”。我们做事也都有一个动机，“动机”的含义，便是驱动的力量，找到这个力量，我们才能勇往直前。

56、小青龙汤中的干姜、细辛、五味子应等量使用，桂枝、芍药于疾病初起时可等量，病久渐虚，应芍药倍于桂枝，取小建中汤意。　

57、传统手工业做坊传承的传统工艺与现代机械化电气化制作的完美结合，昔日粗黑的丑小鸭蜕变成了精致细腻漂亮的白天鹅，古朴严谨的工匠精神与顺应风起云涌市场变化的开创精神有机凝炼一起，其间有多少曲折，完全能够打造一个剧情紧凑生动、高潮跌宕起伏、气势波澜壮阔的讴歌改革创新精神的大戏。对传统产品的艺术颂扬也客观上会形成艺术推介。

58、她从20岁艺术学校毕业演起，无论传统剧目还是新编现代戏，从《金水桥》的银屏公主、《出水清莲》的王桂英、《荒沟纪事》的满妮、《大钟煌煌》的赤章嫂、《清明》的介子娟，直至今天演《泥火情》木兰，一路走来，演得游刃有余，形象鲜活，确属很有历练的青衣演员。在这场剧目中，木兰这个形象的深情、执着、坚持，她是很好地表现出来了。

59、剧本剧本，一剧之本。没有好剧本，科技效果再渲染、演艺水平再提高、终归是昙花一现。

60、每逢男友出差，雅馨总担心他会三心二意，甚至变换花样暗访查询，终于在被男友识破后后，实在无法忍受，选择了逃离。

61、看不惯你的人连你呼吸都是错的，懂你的人自然会无条件地偏向你。

62、张仲景芍药甘草汤的芍药和甘草是等量的，刘渡舟先生的经验是芍药甘草用量2:1方有好疗效。

63、那么说好的一年12个月，怎么少了两个月？一月和二月上哪儿去了？

64、而这个问题的根本是在剧本。如果剧本好，演员演艺水平差，这个问题好解决，好改变。而如果剧本一般，那就把演员累死忙死，任凭使出你的浑身解数也是无济于事的。

65、最初规定一年分12个月，单月为大月31天，双月为小月30天。在古罗马最初的历法中，一年始自mensisMartius(相当于现在公历的三月)，一共有十个命名月份，从一月开始依次为：

66、你说的要看一看这个世界，要从什么时候开始。

67、剧中还有这么一个不靠谱的小情节。揭开烧的火红的炉盖，演员轻巧地用手就把里面的砂锅端出来了。天哪，炉中的砂锅不烫手？他的手是特异功能？揭开盖子就用手端？这儿的揭盖端锅细节本来应有表演技巧，戏，戏，那不就是要戏嘛？这是编剧的问题，更是导演的问题。

68、黛玉的悲惨经历很大一部分是自己的个性造成的，她明知爱情需要包容不是矫情和较真，更不是打破沙锅问到底，但还是不停地往前走，最终万劫不复。

69、说到砂锅居，顾名思义，吃砂锅的地方，看着简单，砂锅居却是百年来北京餐饮兴衰的见证者，在北京独树一帜，成为北京菜和老北京文化的代表。砂锅居始建于清朝乾隆六年(公元1741)年，原址在西单缸瓦市义达里清代定王府更房临街之处。主打砂锅系列，其中砂锅白肉是招牌菜，是北京乃至全国规模最大的主营砂锅菜肴的中华老字号。以其特有的烧、扒、白煮等手法将猪肉类精粹烹于一炉，赢得“名震京都三百载，味压华北白肉香”的赞誉。

70、我们最后推论出来的这个公理，就是第一性原理，我们做事情从这个最底层的原理出发，就能事半功倍，就能别出心裁。

71、需要提醒的是，80年代，当时申请非遗名录一事地平线上还没有出现。

72、据报道，加味生化汤可治子宫肥大，但当归、川芎、桃仁、炮姜、炙甘草、益母草、荆芥七味药中，如不知重用炮姜与炙甘草，便无明显疗效。

73、类似完带汤这种用量奇特的例子，《石室秘录》中也有一方，药为白芍三两，当归三两，萝卜子一两，枳壳、槟榔、甘草、车前子各三钱。裘沛然先生治一赤白痢患者，在一系列治痢正规方失效情况下取用此方，没想到仅两剂便使日夜登厕近百次已臻危殆之患者得以病除。(《壶天散墨》)

74、连秦伯未先生辑《清代名医医案精华》时，为求一律，也将用药分量概行删除。

75、砂锅白肉就是白煮肉也是白肉片，即用大沙锅白水煮肉。汤内只放大料、花椒等香料。白肉出锅，晾凉后，切片，而后码盘上，蘸调料吃。后来白煮肉有了进一步的发展。把煮好的白肉、下货再加工成特色菜肴，称为“小烧”。因菜盛装在六寸的浅盘中因此叫“烧碟”。最早的烧碟仅有8种，有炸排骨、炸腰花、炸脂油卷、炸里脊、炸肥肠、炸肝尖、烧子盖、烧脸子等。后经发展到64个烧碟。全盛时期，烧碟品种多达130个之多。所以我们来砂锅居，除了砂锅，还有很多都是必点菜，干炸丸子，火爆腰花，爆三样儿，九转大肠，三不沾，都是全北京数一数二的水准，要是一次吃不过来，就多来几回吧。

76、再如用麻黄发表，张氏在沧州时，至多不过四钱，后南游至汉皋，才用二钱；迨北至奉天，有用至六钱始能出汗者，“此宜分其地点之寒热，视其身体之强弱；尤宜论其人或在风尘劳苦，或在屋内营生，随地随人斟酌定其所用之多寡，临证自无差谬也。”(《医学衷中参西录》)

77、如问公司现在最重要的事情是什么？回说是业绩。怎样才能有业绩？需要有客户买单；客户为什么愿意买单？因为我们的产品和服务能够满足用户的需求，物美价廉？为什么我们的产品和服务能够满足用户需求，且物美价廉？因为我们理解用户，在行业里有较高的专业水平，我的效率非常高；为什么我们能理解用户需求，为客户创造更多价值？因为我们聚焦于此，我们认真专研。

78、毋怪乎喻嘉言在《医门法律》中申明：“凡治暴寒病，胸中茫无真见，虽用辛热，或以渐投，或行临制，时不待人，倏然而逝，医之罪也。”是有深意的。　

79、群众是懂戏的。一个小司机问我，演现代剧的剧中人要做兰花指手式吗？

80、包括戏剧剧本在内的文学作品，普通作者的待遇较低。如果再像上世纪五六十年代的作家长期体验生活，创作成本大，难以为继。