墨家经典语录

1、故君子莫若欲为惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟、当若兼之不可不行也。____以上《兼爱下》今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。

2、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。——《墨子》

3、夫爱人者,人必从而爱之；利人者,人必从而利之；恶人者,人必从而恶之；害人者,人必从而害之。

4、他是有理想，没道德，有文化，没纪律的复合型人才。

5、释义：根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。(墨家经典语录)。

6、有得必有失。很多人因为某些爱好和追求，从执着变成了执拗。盈亏却是此消彼长，看似得到的同时，也在不断地失去。兵家兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法·虚实篇》(墨家经典语录)。

7、故彼人者，寡不死其所长，故曰∶太盛难守也。

8、珍爱自己的声誉，珍惜自己的形象，就像鸟儿爱惜自己的羽毛。名誉之重，由此略见一斑。

9、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

10、我筑自己的灶，熬自己的汤，谁爱喝谁喝，从不逼人家，但谁也别想来拆我的灶，倒我的汤。

11、如果提出的问题本身就有问题，那么答案又有什么用呢？

12、  译文：这两句大意是在好处中要取大的，在害处中要取小的。

13、天下人的想法，你觉得，我会在意么，墨家一向以正派自居，你们所谓的侠义之举，难道不过是为了博得天下人的赞美？

14、选自《墨子·修身》。简：简单，轻易。巧：取巧、弄巧，欺诈伪装。(译文)名声不会轻易简单地得到，荣誉也不能靠欺诈伪装来赢得。

15、死了一个，救了一个。不过死的那个也该谢我，至少我为他报了仇。

16、  译文：所以江河不嫌弃小溪的水来灌注，就能汇成巨流。被称为圣人的人，不推辞难事，不违背自然规律，所以能成为天下的大人物。

17、(释义)名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。

18、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《道德经》

19、囿于片面性，人就不能全面的看问题，以至于造成决策的失误，认识事物应当把握全局。

20、解析：一件事情都不能做到有始有终，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博闻广记。

21、你的致命弱点是什么？你太过执着于所谓的正义，和你的那些梦一样，愚不可及，师哥卫庄

22、心如止水者，虽繁华纷扰之世间红尘，已然空无一物。

23、眨睛深处如皓月，眼眸暗中藏泪光。间隙无言对神色，风微拂思远方女，卷落残叶予留子。

24、我把老年人分为三个阶段。第一个阶段：一年不如一年;第二个阶段：一月不如一月;第三个阶段：一天不如一天。

25、  感悟：人同此心，心同此理。我们对别人好，自然能得到别人的敬意和回报。根据这一理论，墨子认为，假如天下之人，都能够相互尊敬，

26、  感悟：这几句话，主要是告诉我们，做大事一定要有大的胸怀，要像江河那样包容天下各种不同的意见、各种不同的人，各种事情。只有这样，才能成就大气成熟的人格。

27、释义：关爱别人因而得福的人有，而憎恶别人残害别人因而得祸的人也是有的！

28、 感悟：善不是出自内心的，只能够勉强支撑一时，必然不能长久。所以也只能使伪善。

29、我学着他人去踢你的影子，踢疼的，却是自己的脚。

30、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——《庄子》

31、(译文)这就是所谓的适应习惯，安于风俗啊。 

32、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。——墨子《兼爱中》

33、脱离了男女双方在思想上、情感上、情味和气质等方面的共鸣倾慕，仅是单纯的两性关系，是不能称之为爱情的。

34、治理天下最重要的是施以仁义之德，这样它的善政可以泽及百姓而流传很广。

35、愤怒并不会使你变强，剑最要远离的就是感情。如果你以战胜别人来证明自己，那么，你就已经输了

36、秦时明月张良(18张)　　张良：范前辈，晚辈儒家张良。　　范增：我早就听说过，子房是儒家后生中出类拔萃的人物，今日一见，果然不同凡响。　　张良：前辈过赞了，不敢当。　　范增：这次的事情你怎么看？　　张良：其实，我一直在思考一个问题。　　范增：哦？　　张良：为何阴阳家对墨家突然发难，但是又没有大动干戈，半路截击，然而投入的兵力却很少，现在我有点明白他们的真实意图了。　　范增：原来如此。儒与墨一向泾渭分明，怎么这次你们也会参与墨家的计划？　　张良：当一件事情变成天下大势之时，凡天下人，都无法置身事外，不管他是否愿意。　　范增：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。儒家一直强调天地君亲师的伦理尊卑，参与对抗嬴政，对你们来讲，似乎有点不合礼数吧？　　张良：明主之道在申子之劝独断也，本门尊长孟子也曾说过，民为贵，君为轻。　　范增：嗯。　　张良：只有能够理解民为贵的君，才是我们天下的王。　　范增：你跟我以前所了解的儒家弟子，似乎有点不太一样嘛。　　张良：子房不过是众多儒家弟子之一。　　范增：你的两位师兄和你的想法也是一样的吗？　　(墨家众统领出场，对话结束。)　　　　张良：子明，子羽，你们两个跑哪去了？找了你们好半天！　　天明，少羽：这不是..这不是...　　秦军：他是在叫你们两个吗？　　(两人心虚地点头)　　秦军：你们两个是儒家弟子？　　天明：哎，是的是的，不用怀疑，我们绝对是真的儒家弟子。　　张良：两个不肖子弟！客人马上就要到了，你们还在胡闹，给将军添麻烦，还不快赔不是。　　天明，少羽：嗯..哦。(两人拱手)　　秦军：子房先生，这倒不必了，只是大人马上就要莅临，我也是怕忙中出错。　　天明：(对少羽小声道)这不是儒家的张良先生吗？他怎么跟秦军是一伙的？　　少羽：笨蛋！他是在帮我们，没看出来啊？　　天明：那...现在该怎么办？　　张良：叫你们办的事情完成了吗？　　少羽：(心虚)我们....完成了。　　张良：那东西吗？　　少羽：东西.....　　张良：就是客人要用的茶点啊。　　庖丁：丁胖子茶点来了。嘿嘿，嘿嘿嘿嘿。　　张良：丁掌柜，你很准时哦。　　庖丁：生意人嘛，诚信，一定要诚信！哈哈哈。　　张良：子明子羽。　　子明，子羽：哦，在！　　张良：把茶点搬进府吧。　　庖丁：哎哟，这两位小哥一表人才，儒家果然是不同凡响啊。　　秦军：的确如此。(远方有秦军挥旗)大人已经在山下，各位请回避吧。　　张良：将军，丁掌柜，多谢了。子明，子羽，走吧。　　少羽：哦。　　(大门开，天明欲走过去，被少羽拉住)　　少羽：不是那里，是这边门。　　天明：大门不是在那边吗，为什么你要拉我去走这个小门？　　少羽：真是土包子，这点规矩都不懂啊！　　天明：哼~　　张良：大门是给大人走的，小门是给小人走的，所以你要走小门。　　天明：小人？你什么意思啊！是说我年纪小吗？　　张良：意思嘛，以后你自然就会明白了。不想被秦军逮住，就跟我来吧。　　张良：记住，这是你欠我的第一个人情。　　天明：第一个人情？好像我会欠你很多人情一样。　　张良：回答正确，孺子可教也。　　天明：那以后我还会欠你多少个人情？　　张良：不多不少，刚好七个。　　天明：啊，七个！　　　　张良：按照儒家的辈分来算，你们应该叫我三师公。　　天明：哎？三师公？你有那么老吗？　　少羽：这也是我们隐藏身份的方式之一？　　张良：不错。　　天明：你是我的师公，那不是聂大叔也要管你叫师叔了嘛？　　张良(失笑)：子明果然聪明。　　天明：我怎么觉得不太对头啊，三师公。　　　　伏念：子房呢？怎么不出来迎客？　　颜路：额...他昨日刚远游归来，今日想必是乏了，此刻——　　张良：此刻，子房已经到了，两位师哥好啊。　　颜路：(小声)你呀。　　张良：谢啦。　　　　公孙玲珑：嗯~~怎么样，是不是被人家说中了！哎呀！你们这些人啊！　　(楚南公咳嗽不止)　　伏念：公孙先生，的确是，额，非同凡响。　　(张良嗤笑)　　公孙玲珑：张良先生也真是，也没有这样直勾勾地看着人家的嘛！多不好意思！嗯哼~~　　张良：失礼了，见谅。　　　　(辩合之时)　　公孙玲珑：在座各位都已成为我手下败将，现在——　　张良：先生错了，儒家之中还有弟子未曾讨教。　　公孙玲珑：嗯？　　(辩合第八回)　　公孙玲珑：原来是儒家的三当家，子房先生，可真是俊俏的一表人才啊！嗯哼哼哼~~~　　张良：哪里哪里，子房在儒家之中，算是资质愚笨的弟子了。　　公孙玲珑：你我今番比试辩合之术，要拿出真本事来哦，千万不要见人家是一个美貌弱女子，就怜香惜玉。　　张良：好，那就不客气了。请问题目是什么？　　公孙玲珑：那就不妨还是以白马为题，如何？　　张良：先生，请稍等。　　公孙玲珑：嗯？　　张良：子明，你来。　　李斯：(心道)这位儒家弟子似乎颇为眼熟。　　(众人不解)　　天明：为什么又是我？每次碰上这种容易的对手，你就推给我，一点挑战都没有！　　张良：委屈你了，下次一定给你找个强一点的对手。　　天明：好吧，下次可要好好给我找个像样点的来做对手。　　公孙玲珑：哼！　　(张良坐回榻上)　　颜路：你又在搞什么鬼？　　(张良笑而不语)　　　　张良：丁掌柜，又有人惹你生气了吧！　　庖丁：算了别提了。　　(庖丁走过)　　颜路：一定又是子明。　　张良：哦，二师兄怎么如此肯定？　　颜路：换了其他的人话，丁掌柜早就火冒三丈，大呼小叫了。　　张良：(点头)嗯——　　颜路：丁掌柜似乎对这个子明特别照顾，是不是？　　张良：咦，的确，被二师兄一说，好像还真是这么回事啊。　　颜路：你好像对此真的都不知道，是不是？　　(张良依旧笑而不语)　　　　张良：子明　　天明：在...　　张良：看你信心十足的样子，想必这些书面的口诀，宗旨，应该已经烂熟于胸了，是不是？　　天明：哦？...是啊！　　张良：所以，你不必背诵了。　　天明：真的啊？！　　张良：你与子慕一起给大家示范一下实战吧。　　(天明走出，衣衫不整)　　天明：这衣服实在太怪了，老是穿不好。　　儒家众弟子：嘻嘻，真是傻瓜！　　(张良蹲下身为天明系腰带)　　张良：要把衣服穿好，腰带上的这个结一定要打好。　　天明：就是这个节特别麻烦！　　张良：你知道这个节叫什么吗？　　天明：不知道。　　张良：子慕，你来说给子明听吧。　　子慕：这个节称为礼节，子曰：不学礼，无以立，每天整理服饰，也是要提醒自己，生于天地，有礼有节才有安生立命之本。　　张良：子明，明白了吗？　　天明：唉...有点，糊涂了。　　(众人大笑)　　张良：有长进，似懂非懂，比一窍不通好。不过待会交手了可不能糊涂哦。

37、选自《墨子·法仪》。(译文)爱护他人，有利于别人的人，天一定会降福于他，仇视他人，残害别人的人，天一定会降祸于他。

38、掌握着别人的生命，却要亲手将他们结束，你不觉得很残忍吗？-我会试着不去想这个问题，想的太多对自己也有点残忍，重要的是死去的人已经得到解脱，只有活着的人才能体会到。《秦时明月》

39、判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。

40、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。

41、事物总是向前发展的，人也是一代更比一代强。这是亘古不变的道理。

42、《非乐上》(译文)反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。非命。

43、不断坚持批评和自我批评，才能使思想不僵化不保守，保持活力和先进。

44、解语：谋略之人，要有大局观念，也应藏有观微之能，成败来自对于细节的观察。前瞻性是成功的必备思维，而掌握事物因果联系，则是具备前瞻性思维的首要条件。因果联系是普遍的和必须的联系，没有一个现象不是由一定的原因引发的；而当原因和一切必要条件都存在时，结果必然产生。

45、纷纷乱世，对于以剑为生的剑客，杀戮不是你变强的理由

46、(释义)如果谋虑不到，那么就根据过去推知未来(主要强调凭借经验)，根据明显的事推知隐微的事。像这样谋虑，那么所谋必得(成功)。

47、空的?《天涯明月刀》经典语录《天涯明月刀》经典语录

48、治大者不可以烦，烦则乱；治小者不可以怠，怠则废。——《盐铁论·刺复》

49、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。(意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。)——墨子《墨子·修身》

50、一个人一生能不能成就一番事业，就像老鼠一样，关键看他在什么平台上。这就是李斯非常有名的老鼠哲学。

51、《兼爱上》(译文)不分等级、不分远近、不分亲疏地爱天下所有的人。非攻。

52、勇敢，不是通过让别人为他担心来证明的，尤其是那些关心他的人；强者，是能够让他的朋友亲人感到安全和放心

53、洗不尽往事伤痕，问酒怎忘记，问江湖红尘能有几多颜如玉。

54、非贤不急，非士无与虑国。非无安居也，我无安心；非无足财也，我无足心也。

55、历史告诉我们，一个人太过嚣张，终究是要翻船的。

56、乐不可极，极乐成哀欲不可纵，纵欲成灾。吴兢《贞观政要刑法》

57、师兄尽可放心，一切都已计划妥当。是不是，子明？

58、管理大事业要提纲挈领，办理小事则要勤谨。道家道可道，非常道；名可名，非常名。——《道德经》

59、卫庄，中国3D武侠动画《秦时明月》系列及其姐妹篇《天行九歌》中的男性角色，原型为温世仁原著台湾武侠小说《秦时明月》系列中的卫庄。

60、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。  译文：所以君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。

61、北林有燕雨落雪兮朔风哀哀比翼难飞欲折雨兮奈之若何朔风凛凛终不离兮

62、义人在上，天下必治。《墨子·非命上》。有道义的人在上位，天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。

63、他不是我们的朋友，他之所以在这里，是因为他太喜欢杀人卫庄

64、当洛冰河从埋骨岭坠落的时候，他终于明白了师父沈清秋的心思，从今往后，洛冰河你不再是一个人

65、哪里哪里，子房在儒家之中算是资质愚笨的弟子了。

66、君子笃于义而薄于利，敏于行而慎于言。——《新语·本行篇》