巴金家

1、巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。

2、《家》是巴金的代表作之一。描写的是“五四”之后，成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。

3、散文合集《海行》、《旅途随笔》、《巴金自传》、《静夜的悲剧》、《纳粹杀人工厂——奥斯威辛》、《点滴》、《控诉》、《梦与醉》、《旅途通讯》、《感想》、《创作回忆录》《序跋集》、《怀念集》、《龙·虎·狗》、《废园外》、《旅途杂记》、《怀念》、《大寨行》、《家书—— 巴金萧珊书信集》等；

4、正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。“无论如何，我不跟他们一样，我要走自我的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教，对旧制度发出的一声警告；“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自我的幸福争过来！”这句话证明了觉慧追求自我梦想，是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气，可是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自我的梦想。

5、第一部分不断显示家长权威的高老太爷和这种权威所遭遇的挑战，以致以他的死亡象征着这种权威的彻底丧失。

6、时至今日，几十年后，巴金仍深深怀念着他的大哥，认为“觉新不能见到今天的阳光，不能使得年轻的生命发出一点点光和热，确是一件使我非常痛心的事。”“他三十多年的生活，那是一部多么惨痛的历史啊！(《家》附录一《呈现给一个人》初版代序)”

7、在高家三兄弟中，最具青春活力，最先接受新文化运动思想的是老三觉慧，他敢于挑战旧礼制，对鸣凤之死！他表示了愤怒的抗议，对冯乐山这个伪君子进行了揭露。他的思想行动是代表着追求新生活理想的一代年轻人。正是由于他的勇敢精神和协力邦助，他二哥觉民与琴表妹毅然走出了家庭，争取得到爱情和生活的自立自由。(巴金家)。

8、《家》的问世，其文学价值，以其长篇系列小说的形式和如此浩大的规模，对封建家族在现代逐步走向崩溃过程做系统深入的描写，《家》还是第一次，是五四运动以来极具强烈现实主义的文学作品。小说表现出的反抗强权，维护个性，对国家极为关注，对人民关心与鼓舞，意义深远。在现代文学史上具有很重要的地位。

9、巴金曾说：“我把我大哥作为小说的一个主人公，他是《家》里面两个真实人物中的一个。”“觉新是我的大哥，他是我一生爱得最多的人。”

10、巴金的《抗战》三部曲：《火》《冯文淑》《田惠世》

11、《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不一样性格，不一样命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种杯具，以往深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不一样于他们，他们是物品，能够当作人情相送。而觉民则不一样，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自我的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。

12、觉慧是一个向往自由，接受新思潮的叛逆者。这样的他不得不说是早就鸣凤悲剧的另一根导火线。觉慧起初对鸣凤够不上爱，最多不过是好玩罢了。他不要待在这个无可挽救的封建大家庭，他参加社会各种新潮运动，这样也就难免忘记了那个和他处于热恋的小丫鬟鸣凤。

13、该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

14、《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品经过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的活力歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。

15、相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的恐怕的笼子。

16、《激流三部曲》是中国现代文学家巴金创作的长篇小说，包括《家》《春》《秋》三部作品。这篇长篇小说，主要是描写了一个大家庭的没落及分化，描绘了封建社会衰退。它是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜，在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。

17、觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。

18、以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其中印象最为深刻的要数那个以死来对封建制度提出抗议的刚烈女孩鸣凤。

19、鸣凤是一个很典型的就社会，就制度的牺牲品。她在很小的时便被卖到高公馆做丫鬟，在这七年中鸣凤过着召之即来，挥之即去的非人生活，鸣凤怕自己做错事而被责骂，她把一切都归结于命运。

20、巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描述了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上用心参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。

21、1949年，上海解放前夕，巴金一家生活已很拮据，只剩下57元银元。萧珊从菜场买来价廉的小黄鱼和青菜，用盐腌起来，晾干。每天取出一点，就算全家有了荤腥蔬菜吃了。这两只菜，竟然支撑了全家半年的伙食。　

22、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

23、《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》。《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜。在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。

24、《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。

25、在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描述。用了很多不一样的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。

26、梅：喜欢觉新，但屈服封建专制制度，最后因伤心而病故。

27、1929年，第一次以“巴金”的笔名在《小说月报》发表长篇小说《灭亡》，引起文坛的关注。

28、我讨厌觉新这样的人他是那样的懦弱那样的无能他不去争取他所爱的梅也不能保护他所爱的妻他还是一个男人吗？他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命是他的懦弱害了她们啊！他的顺从扼杀了他自己也摧毁了她们。然而他却是最值得人同情的前途失去了美景幻灭了一切都在黑暗中挣扎没有幸福可言更没有希望所在！这是多么可悲的一个人物！这是怎样一个吃人的世界！我诅咒这个黑暗的世界但对于觉新我就能够憎恨他吗？他是最大的牺牲者啊！我是在”哀其不幸怒其不争”啊！巴金家读后感6这次寒假，由于时光不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自我的感受。

29、巴金是觉慧吗？高家的悲剧源于李公馆经历的悲剧；鸣凤、瑞珏、梅表姐这些悲剧人物的诞生，是巴金从李家悲剧生活的经历中提炼出来的，这是因为巴金所感受到的不仅仅是个人的悲剧，他感受的是一代人的悲剧。正是巴金在封建大家庭中经受了大量的心灵折磨以后，最后才演化成了小说《家》中觉慧的决心和眼泪。他比觉慧看到的更广，也更深。

30、也正是基于这个原因，巴金创作了《激流三部曲》的开篇——《家》。

31、巴金一再宣称，是过去的生活“逼”他拿起笔来。巴金在谈到他的代表作《激流三部曲》的成功时，说：“倘使我没有在封建大家庭生活过十几年，不曾身受过旧社会的种种痛苦，不曾目睹过人吃人的悲剧，倘使我对剥削人，压迫人的制度并不深恶痛绝，对真诚，纯洁的青年男女并未无热爱，那么我决不会写《家》，《春》，《秋》那样的书。”

32、以觉新的故事为主线，先是美好的爱情被父母之命残酷地粉碎，接着是美好的家庭被“血光之灾”的妄语所破坏，他的人生似乎只有到以泪洗面、唉声叹气地步了。

33、《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。

34、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，原名李尧棠，另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘。汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。

35、《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》。《爱情三部曲》是1988年6月人民出版社出版的图书。本书是巴金创作的长篇小说系列之主要包括《雾》《雨》《电》。

36、1933年1月，长篇小说《雨》出版；5月，长篇小说《家》出版。

37、在生命的最后一刻，她终于不在是一个低微，一个可以被人买来买去，送来送去的物件，她是一个人，一个有血有肉有感情的人，她以死来控诉这个万恶的吃人的封建社会，她用死来唤起整个社会向黑暗势力的抗争。

38、题首的这段话，选自巴金的作品《家》。《家》是巴金代表作“激流三部曲”中的首篇，在这部作品中，巴金深刻揭露了封建地主阶级的腐朽堕落和封建礼教的虚伪残酷，用同情与悲愤、无奈和激昂，讲述了一个经历新革命时期的封建大家庭，从昌盛最终走向了崩溃，而来自于那个大家庭之中的觉新、觉民、觉慧三兄弟的种种经历遭遇和思想碰撞，时至今日依然让人记忆犹新。

39、认为“世间的一切都是由一个万能的无所不知的申明安排好了的，自己到这个地步，也是命中注定的”。但她却也有过些幻想，毕竟这样的她才十七岁，正是少女最爱幻想的时候。

40、1932年5月23日，长篇小说《雾》出版。

41、1928年底回国。1931年后积极参加抗日救亡运动，和鲁迅来往密切。鲁迅认为“巴金是一个有热情的、有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。“巴金”这一笔名源自他一位在留学法国时认识的一位巴姓的同学巴恩波，以及这位同学自杀身亡时巴金所翻译的克鲁泡特金著作。他把这二人的名字各取一字，成为了他的笔名。

42、巴金(1904—2005)，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。他从小生活在一个官僚地主家庭，目睹了种种丑恶的社会现象。“五四”运动使他打开眼界，树立起反对封建制度，追求新的社会理想的信念。

43、虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自我的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回用心主动的争取愉悦，从这点上来说我还是很欣赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，因此觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了！以此证明他抵抗这个旧社会的决心。

44、《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对感情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不一样决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不一样后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。

45、中长篇小说《灭亡》、《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》。

46、短篇小说集《复仇集》、《光明集》、》、《沉默集》、《神·鬼·人》、《电椅集》、《将军集》、《沦落集》、《小人小事》、《发的故事》、《长生塔》等；

47、幼年多病的巴金从来没有读过大学。14岁时，他好不容易得到祖父同意进入英语补习学校念书，刚刚一个月，就因病辍学。1925年，他到北京准备考北京大学，但是体检时发现患有肺病，无奈与北大失之交臂。

48、《家》描写的是“五四”之后，成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里，揭露了封建专制制度封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了新思潮听唤醒的一代青年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。

49、可以说巴金的《家》是他对自己的家族生活的记叙和讽刺。

50、小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛，写了他们不同的遭遇；写了学生请愿，觉慧被关禁闭，兵变惊乱，鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死，觉民逃婚，觉慧出走。控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

51、1922年冬，在成都外国语专门学校预科和本科班(英文)肄业。

52、随着年龄的增长，巴金看清了大家庭内部的种种矛盾愈演愈烈。长辈的专横，各种人的无耻和罪恶一幕幕的表演着。看到他所亲近的一些青年，特别是女子，遭受礼教的凌迟和折磨，使他格外痛心。处于长房长孙地位，性格软弱的大哥协助家族掌管家务，然而他却常常屈服于长辈的压力，忍受着非难和攻击，由于祖父反对送子女进新学校，巴金失去了进中学的机会。只能在家中跟着表哥学英语。现实像沉重的石块，压制着渴望发展的巴金。他对自己所处的大家庭充满了厌恶，乃至憎恨的情绪，他恨"上人"的虚伪与做作，恨封建家庭的专制与残暴，恨耳闻目睹的压迫，欺凌与不义，恨一切恶势力和不合理的现象。因为它们摧残着爱，阻碍着爱的实现。

53、看完这本书后，特别是了解了巴金的生平后，我真的觉得书中的觉慧与巴金本身十分相似。

54、一天傍晚，楼梯传来巴金沉重的脚步。萧珊和养子绍弥迎了上去，只见他提着两大包刚买的书，气喘喘的。萧珊问道：“又买书了？”“嗯，当然要买书了。”巴金回答道。从来就十分尊重，也什么都依着巴金的萧珊，这时说了一句：“家里已经没有什么钱了。”

55、《爱情三部曲》是1988年6月人民出版社出版的图书。本书是巴金创作的长篇小说系列之主要包括《雾》《雨》《电》。

56、而生活在腐朽没落家庭中的年青一代，他们的命运又是怎样？身为长子长孙的觉新，读书聪明，有智有才，本来可以深造成器，但由于屈服于父辈们的压力，成了家族制度的牺牲品。就连婚姻也听从了家长的意志作按排。放弃了与梅表妹青梅竹马，情投意合的初恋。这痛苦的煎熬，使梅的命运遭到了毁灭。而觉新在旧势力面前的过份软弱退让，竟使他的贤惠之妻瑞钰惨死于荒郊野外的难产中。这样的悲剧性场面，无不使人感到愤恨不平！

57、觉新没有能见她最后一面。是旧的制度、礼教和迷信夺去了他的青春、他的幸福、他的前途，也夺去了他最爱的两个女人。

58、解放后搬了家，房子宽敞了，书架、书橱也随之增多增大。书房内四壁皆书，客厅内也顺墙壁一溜立上4只大书橱，连走廊上、过道上也放有书橱。一句话，无处不是书了。

59、最后，还是女孩在信中提出：“笔谈如此和谐，为什么就不能面谈呢？”女孩主动寄了张照片给巴金，然后他们约在一家咖啡馆见面。经过8年的恋爱长跑，年届不惑的巴金与这个名叫萧珊的女孩结为连理。比巴金小13岁的萧珊是第一个也是惟一一个让巴金动情的女人。

60、这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。

61、激流三部曲之一的家，首先就揭露了家族制度的不合理性。堂堂的孔教会会长冯乐山，满口礼义廉耻，仁义道德，以博学诗才自居教导青年，而实际上是性虐待狂，六十多岁讨的几位十多岁的姑娘作姨太太，尽被他玩弄作践而死。而那位高老太爷也是装作斯文。整天就是由年轻妖态的姨太太作陪着听戏玩牌。他的几个儿子呢？也是花天酒地，嫖娼聚赌，那位克定整个就是一个败家子，私夺家产，甚至连老婆的私房赔嫁，他也不择手段弄出去另立安乐窝。那位克安更是狡猾奸诈，耍弄鬼计，娲害他人，公拿私捞，无所不能…。这长一辈的如此腐朽，这个家庭，这个家族制度终将走向衰败而不可挽回了吗！

62、巴金本名李尧棠，字芾甘，笔名除巴金外，还有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等。巴金毕业于南京东南大学附中，代表作品有《家》《寒夜》《随想录》。2005年10月17日，巴金因病在上海逝世。

63、这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却理解了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自我美丽的妻子，但又忘不了梅，个性是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧用心参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。

64、现在梦醒了，可是什么也没有，依旧是一颗空虚的心。

65、其实熟悉巴金的读者都知道，他不仅热衷于文学创作，更是因为“五四”的影响，学习和接受过很多新的思想和文化教育，因此更是激发了他对于新文学的浓厚兴趣，他坚持反帝反封建的民主主义的政治要求和为被侮辱与被损害者呼号的现实主义的艺术原则，把新文学创作推向新的水平。

66、1979年12月，杂文集《随想录》(第一集)出版。

67、读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。

68、《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》。《抗战三部曲》：《火》之一至之三。《寒夜》、《第四病室》、《死去的太阳》等；

69、自然，人们中间也有少数得意的人，可是他们已经满意地睡熟了，剩下那些不幸的人、失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。

70、他的身上同时具有两种特权：一是利用礼教随意给人定罪的权利；一是自己可以不受道德的约束胡作非为的权利。其性格特征是感情乖戾，对人专横和思想僵化。

71、那个黑暗的年代永远地过去了，《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于完美的青春岁月中，我们充满了活力，我们的心里洋溢着爱！

72、觉慧的五爸在外头讨了妓女做姨太，还打着老太爷的招牌借了许多债，老太爷为此一病不起，他已清楚高家已走下坡路了，他做了多年的四世同堂的好梦彻底破灭了。临死前他把觉民召了回来，答应冯家的亲事不提了，便离开了人世。

73、残酷的现实确也教育了青年巴金：母亲死后四个月，二姐就患“女儿痨”死了。她性情温和，从小熟读《烈女传》，她学到了许多封建“妇道”，知道作为女人，要顺从一切，忍受一切。那本书里，有个寡妇因为陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉；有个王妃，官里起火，她甘愿烧死，也不出来，因为怕失体面。二姐熟读这本书后，显得与她年龄不大相符的沉默与忧郁。祖父生日的三天后，她的生命就结束了。

74、巴金本名李尧棠，字芾甘，笔名除巴金外，还有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等。巴金毕业于南京东南大学附中，代表作品有《家》《寒夜》《随想录》。2005年10月17日，巴金因病在上海逝世。

75、当高老太爷要将鸣凤当做礼物送给荒淫的冯乐山时，觉慧却因为工作忙而只是口头上应付了一下鸣凤。夜五更鸣凤最终走向她自己选的那条路，挂着凄凉的微笑，一步步的走向湖底，在生命的最后一刻他终于叫出了“觉慧”，没错，是“觉慧”。

76、巴金胞弟李济生曾谈起四哥爱书、买书的情况：说到他最喜爱的东西，还是书。这一兴趣从小到老没有变。在法国过着穷学生的清苦生活时，省吃俭用余下来的钱，就是买自己喜爱的书。有了稿费收入，个人生活不愁，自然更要买书。