赞美高尚品格的名言

1、　　4) 在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。 (亚里士多德)(赞美高尚品格的名言)。

2、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

3、(3)人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

4、  半小时后，一位先生匆忙的来到好妯娌站务室询问有没有捡到一个笔记本电脑，赵洁经过了解，这位先生姓张，下午2点40左右在华瑞园下车，快到家时发现价值3000余元的笔记本电脑遗忘在公交车上，于是急忙赶到好妯娌站务室寻找。

5、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

6、擎(qíng)：往上托，举。擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。

7、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。

8、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？《春夜喜雨》唐·杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

9、 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.(诸葛亮《出师表》)

10、一天一个成语22——一败涂地(秦)刘邦起家于沛县，也是为什么各种史书中常称他为“沛公”

11、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。 刘禹锡

12、“民无信不立,国无信不兴”一言出自孔子《论语·颜渊》一语。这句话很简单扼要地说出了一个人没有信用自己就无立足之地，而换到一个国家若没有信誉则国家必定无法兴盛，强大。

13、在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。——亚里士多德

14、在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。

15、粉骨碎身浑不怕 ,要留清白在人间 。 石灰吟 于谦

16、毫不动摇的提升员工、业主的超高满意度和感动度

17、其重点是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这一句与“近朱者赤，近墨者黑”表达的意思恰好相反。其中心句为：“莲，花之君子者也。”

18、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。

19、越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。——屠格涅夫

20、莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。

21、做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——爱尔维修

22、 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.(屈原)

23、说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

24、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 夏明翰

25、一天一个成语27——乘风破浪(南北朝)因为韩寒的电影《乘风破浪》而出名的成语，原来是有雄才大略的古人的一句豪言壮语

26、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋?欧阳修《五代史?伶官传序》)

27、源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗？“如红烛发光发热，精心培育国家良材，似春蚕无怨无悔，毕生献给教育事业”，这幅老师自勉的对联正是对“蜡烛”称谓的认可和自豪。

28、不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

29、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

30、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

31、一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。 谢觉哉

32、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。

33、第二部作品是合唱音画《行路难》。这是作曲家对整场音乐会曲目布局的“极妙构思”，因为与火热性格的《在十八岁生日晚会上》相比较，《行路难》鲜明的民歌风格和写作手法与之形成巨大的反差。据作者介绍，作品素材为同名的台湾地区的一首客家山歌(原为散板形式，是作曲家为之整理成规范节拍)，至于旋律与湖南味儿为什么如此相似，无从考证。作品的出彩处很多，有象征年轻“村姑”(由青年演员何晓楠担任)的独、领唱与合唱相结合的甜美歌声，和这歌声在甜美中又隐隐透出因长年辛苦劳累而饱含的辛酸；有与登山时突遇暴风雨而泞泥难行仍前行登攀的惊心动魄……而作者精心设计、并两次出现的风味独特的民族男高音(由歌唱家周进华担任)在乐曲最高音区行腔“行路啰！”和无词的“啊”(首次出现在乐曲开始处的幕后，第二次显身出现在乐曲的高潮点上)对作品的“精、气、神”，和体现作品哲理内涵作用不小。还应该特别提到的是，指挥林大叶对体现暴风雨骤袭――乐队的交响性功能上把控自如，渲染到位。乐曲的最后，则是一个合唱和乐队共同停留在G音上的小三和弦，此和弦从mp音量开始逐渐减弱，直到pppp，以至无声，指挥的手仍无放下。这过程究竟有多长？没有计算，有近一分来钟吧！全曲想要表现的全部内容，全部意境，也许就在这如此漫长的和弦渐弱中让人深深体会、领悟，久远，久远……

34、这无私的奉献，令人永志不忘。您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流……春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的。

35、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。