谭嗣同的学生有谁

1、这个倪桂珍，不缠脚，在洋学堂接受教育，思想开放，视野广阔，后来，她生下三子三女，悉心教育，希望她们成为林肯、华盛顿式的人物。她的三个女儿分别叫宋蔼龄、宋庆龄、宋美龄，在近代史上写下了浓墨重彩的一笔：宋庆龄成为国母，爱国爱民，万民景仰;宋美龄嫁给蒋介石，权势显赫，呼风唤雨;宋蔼龄联姻孔祥熙，善于积财，富甲天下。

2、这一年间因为思念母亲，谭嗣同生了几次大病，形容消瘦，但仍然咬着牙不承认自己思念母亲。

3、当时，光绪皇帝陪同慈禧太后去天津阅兵的机会，守旧派企图借助这个机会罢黜光绪帝，维新派听到这个消息后决定铤而走险，他们找到了新军首领袁世凯，想要废除慈禧维持新法。

4、谭嗣同在看清帝国主义列强的野心后曾说:“时局之危，有危于此时者乎?图治之急，有急于此时者乎？屏藩之削夺，吾且弗暇论焉。舐糠则既及米矣，剥床则既切肤矣。”学生们受到先生爱国情怀影响，经常谈论国事，爱国情愫日增。林圭常跟人说：“朝廷纲纪败坏，达于极点……吾人今日求学，应以挽救国家为第一要事。”唐才质曾回忆：“这在当时确是非常大胆的话。”正是教习们不断言传身教让学子们认识到自己身上的责任。时务学堂学生李炳寰说：“我们求学，所为何事？但求起衰振弊，上利于国，下泽于民耳。”蔡锷也说：“我们求学，是为了探索教之精微，以匡济时艰，应淬励品德，做一个堂堂正正的男子汉，决不可随俗浮沉以自污。”

5、谭嗣同与“浏阳三先生”一直有着密切的联系，他们是师生，在一定程度上来说也是同志。谭嗣同倚靠老师在家乡的影响力，推行自己的变法维新主张，把浏阳作为了自己改良兴国的试验田。欧阳中鹄支持嗣同在浏阳创办算学社。他将嗣同和他讨论算学社的长信，略加删节，写上批语，刊印传播，从而推动了湖南的维新运动。在浏阳办赈救灾，他采用“屯煤种薯”的办法，推行“以工代赈”和“生产自救”，效果显著。刘人熙与谭嗣同一样，主张办教兴国,曾经担任过湖南中路师范学堂的监督(校长)。民国五年袁世凯死后,长沙混乱,他被推举担任过湖南都督兼省长两个月。他为首建立船山学社,创办《船山学报》。涂启先被推举办理上东团务十八年，兴建义仓、育婴堂，为地方做了很多好事，至今受到大围山群众赞誉。1898年，就在他的学生谭嗣同在北京变法维新血祭轩辕的那一年，他在家乡的大围山脚下创办了围山书院，至今薪火相传，弦歌未绝。

6、谭继洵是通过科举出身，深受儒家思想熏陶，一步步跻身成为朝廷大员，在复杂的官场上养成了谨小慎微的性格，做事循规蹈矩，在政治上不求有功，但求无过。面对改革思想更加激进的谭嗣同，两人又是一起生活的至亲，可以想象他们父子之间的矛盾是多么尖锐。(谭嗣同的学生有谁)。

7、简单地说，就是他在给老师欧阳中鹄写信谈及改革路径，具体到改革经费的筹措时，他考虑过一种方式，就是将新疆和西藏等地卖给英俄，先将以前的战争赔款付清，剩下的钱可作变法的费用，并让英俄保护中国十年。(谭嗣同的学生有谁)。

8、大约在1897年的初夏，谭嗣同、邱惟毅以及刚满九岁的谭传炜拍下了这张珍贵的合影，算作他们师徒与家长关系的正式确立。照片正中央的，正是时年三十二岁的谭嗣同。他外穿月白色大氅，内着玄色武士装，左手叉腰，右手持剑，剑眉星目，气宇轩昂。左侧坐在椅子上的孩子怀抱一柄宝剑，正是谭传炜。而右侧身材颀长、手执洞箫，神情动作却并不太自然的那位，则是邱惟毅。

9、在谭嗣同被杀之后，谭继洵更是写了一副挽联，算是寄托了对儿子的哀思，也打破了父子不合的谣言：

10、他的思想应该说近于革命d，他对清廷不像康梁那样含情脉脉，而是始终带有一种仇视的情感，所以我认为，他就是一个反满的革命d人。在菜市口被杀的六人中，也只有他才知道是为何死，他也为自己慷慨赴死而自豪。

11、或许有安慰妻子的心思，但却又不全是应付之言，而是他内心真正在思考的事情。生在清末那个时候就是一场悲剧，与其让孩子生下来就成为奴隶，还不如不要留下后代。

12、或许也是因为如此吧，李闰与谭嗣同后期再也没有生下一个孩子。古人曾言：“不孝有无后为大”，李闰曾主动提出要给谭嗣同纳一房妾室，但却被他给拒绝了。

13、梁启超和康有为可以逃走，四海为家，可是我谭嗣同，无路可逃啊，呜呼哀哉。

14、执教之时，谭嗣同向学生阐发了不少民权民主思想，学生深受启迪，小小的学堂里埋下了不少革命的火种。然而，岳麓书院学生宾凤阳在无意中拿到了时务学堂学生的札记，并交予山长王先谦过目。王先谦看后大为震惊，他认为这些激烈的言辞中存在着倾覆清王朝的思想倾向。于是，他联合了十余乡绅，拟定了一份名为《湘绅公呈》的上书，呈请陈宝箴解散时务学堂，并辞退该校教习。新旧之争已是势同水火，一触即发。

15、戊戌变法失败，谭嗣同的妻子并没有被牵连，行刑之前还曾去监狱探望过他，两人强压着内心的悲痛进行告别，监狱中留下了一番对话至今让人发人深省。

16、他是湖南人，妥妥地官二代，父亲是清廷的封疆大吏，时任湖北巡抚；他出生在北京，五岁时得重病，昏死三日，竟又奇迹般复活，故名取字“复生”。

17、以家族之力培育出的人才，对于振兴家族，作用巨大；然而对于国家兴盛、民族发展，终归是九牛一毛，无足轻重，即使显赫如尼赫鲁家族，依然尘归尘、土归土，国家没有进行过彻底的革命，一切照旧。

18、　　谭嗣同进京参与变法第33天，维新派人士遭慈禧下令被捕。光绪二十四年八月十三日(1898年9月28日)，清廷在未经任何审讯的情况下，将谭嗣同等六君子杀害于北京宣武门外菜市口。百日维新以失败告终。

19、为防售罄，谭嗣同甚至还自行出资为时务学堂购买数百张图纸，并代为订购了一批几何模型。他还推荐熊希龄在上海洋行购买度时表、寒暑表、水银风雨表、空气风雨表、燥湿表、量风器、量雨器等十余种测量所需仪器，以及天文图、地学图、矿石图、电学图、化学图、百鸟图、百兽图、百虫图、百鱼图、重学图、植物图等二十余种图表。

20、大清国战败后日军的野心彻底暴露，1895年的日本逼迫清政府前行“马关条约”，标志着洋务运动“强军”之梦彻底破产，也加剧了中华民族的民族危机。

21、谭嗣同从小身体就不好，在七岁的时候，因为他大哥结婚，母亲返回家乡一年时间，在北京临走时对谭嗣同训诫“戒令毋思念”。

22、1897年谭嗣同在长沙发起创建时务学堂。开学当日，作为学堂总监的谭嗣同亲自撰联：

23、他的“仁学”就是阐述“以心渡一切苦恼众生”的问题。首先他把精神本体“仁”——“心”提到世界本原的地位，并且强调“通”(即平等)是“仁”的最本质，最重要的特征，认为“仁为天地万物之源”，仁“通天地万物人我为一身“如电线四达，无远弗属”，这同以太能传光、电、磁的作用是一样的。他的“仁为天地万物之源”的唯心主义哲学，是借用“以太”而展开的。他说“以太”是一种目不得而色，耳方得而声，口鼻不得而臭的东西。宇宙由它所立，所生，“众生”由它所出。

24、1897年11月29日，时务学堂正式开学，暂租用长沙小东街(今中山西路至三贵街一带)刘权之旧邸为校舍。熊希龄被湖南巡抚陈宝箴任命为学堂总提调，谭嗣同被任命为学监，梁启超被任命为中文总教习，谭嗣同又与韩文举、叶觉迈、欧榘甲、杨毓麟担任中文分教习。李维格担任西文总教习，王史、许应垣为西文分教习。许应垣为数学教习，邹代钧为舆地分教习，杨自超为管堂兼测量分教习、杨福严为管仪器兼体操分数习。

25、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。

26、这把大将军钝刀虽然对得起“钝刀”之名，他全身都没有开锋，厚如钢板，因为它根本就没有刀刃，甚至比锯子还不如，因此，行刑的过程自然是极为痛苦和恐怖的。

27、以此来看，围园杀后确有其事，无此不成其为谋反，也可以看出，谭嗣同不是康梁一类地维新d，而是铁板钉钉地革命d，也许他没有孙中山等人要推翻满清那么彻底罢了。

28、而年仅33岁谭嗣同是第五个行刑，之所以这样安排，无非是想让谭嗣看到同伴被杀的血腥场面。而由于慈禧下了“特别关照”谭嗣同的密令，刽子手拿出了号称“大将军钝刀”来行刑。

29、除去上述合影之外，在谭恒锐的记载中，还存在一张谭嗣同少年时期的照片。彼时他的父亲谭继洵官至甘肃布政使，驻地秦州(今天水市)，其军队驻扎在安定(今定西市)。谭嗣同于甘肃随宦，时常至安定军中历练。他曾于此拍摄过一张立于旌旗与兵将之间的照片，但非常可惜，此照已经遗失。据曾经亲眼见过的谭恒锐回忆道：“余曾见一模糊相片，旌旗行行，百余健儿罗立，公立其中。先祖母言，此乃公少年照片，无法复照。十九年兵燹后，不知浮沉何处。”

30、在光绪帝尚未被圈禁之前，谭嗣同就已经在联络袁世凯商议“围园杀后”的计划了。可以说，光绪帝被圈禁乃至慈禧太后突然大怒要剿杀维新派，跟谭嗣同错误估计形势关系很大。

31、尤其是他与妻子在监狱中的那番对话更是让人无比钦佩，宁愿不给自己的家族留下后代，也不愿孩子在黑暗的世道中沉沦，空有麻木的灵魂成为了腐败王朝的奴隶。

32、于是乎，土匪和强盗一波末平一波又起。而在这时，一些有识之士纷纷站出来，力图救大华夏于危难之中，大肆倡导维新变法。

33、谭献的词，内容多抒写士大夫文人的情趣。由于强调“寄托”，风格过于含蓄隐曲。但文词隽秀，琅琅可诵，尤以小令为长。著有《复堂类集》，包括文、诗、词、日记等。

34、谭平山(1886－1956)，又名谭彦祥、谭鸣谦、谭聘广东高明人。1909年在两广优级师范学校学习期间加入了孙中山领导的同盟会，开始投身于反对清政府的宣传活动。1919年，参加“五四”运动，成为“五四”运动的主要领导人之一。

35、谭嗣同的思想虽然是荒诞不经，但他的目的是筹措变法经费，并借此要求列强保护中国，而中国借机富国强兵。其前提是依当时清政府的实力，根本无法保住这些地方，还不如早点处理，借机借势借钱来变法强国。

36、蔡锷是时务学堂年龄最小的学生，当年16岁。他追随老师参加戊戌变法和自立军起义，经历了谭、唐两位老师的为国殉难，踏着老师的血迹走上革命的道路。在1915年的护国之役中，成为了挽救共和命运的一代名将。传闻因为袁世凯的叛变和告密，导致了戊戌变法的失败和谭嗣同的牺牲。正是谭嗣同的学生蔡锷，“为四万万同胞争人格”，振臂一呼，宣告了袁世凯的灭亡。这也许是冥冥中注定的因果报应吧。有这样的学生继承自己的事业，谭嗣同应该可以含笑九泉！

37、人物：左起 叶觉迈、谭嗣同、王史、欧榘甲、熊希龄、韩文举、唐才常、李维格

38、谭嗣同牺牲两年后，林圭前赴后继，与其师唐才常、梁启超及时务学堂同学、留日学生组织的自立军起义，在孙中山的支持下，1900年8月如箭在弦，却因人告密败在了清王朝的屠刀下。他们以行践言，硕然绽放，同为中华民族的复兴献出自己宝贵的生命，可谓惨烈而悲壮！在中国历史上谱写了一连串不朽的乐章。琴音袅袅，古韵悠悠，在一声声荡气回肠的千古绝唱中，铿锵地诉说着历史的天空。

39、拍照此年，正是谭嗣同刚至南京担任江苏候补知府一职之时。在任上，他对南京陈腐的官场十分厌弃，却对相去不远的上海表现出了极大的兴趣。上海，是当时“衰老”的大清帝国里最“年轻”的城市，也是西学传播的源头和“赛先生”上岸的地方，几乎所有冲撞旧秩序的知识和观念，都从这里传入、散播和发展壮大。

40、当时光绪率先被囚禁，康有为、梁启超等人在西方列强的庇护下，流亡海外逃出了生天，本来谭嗣同本来也能逃出生天，但是他拒绝了，生性大义的谭嗣同希望能以自己的死唤醒民众的爱国意识。

41、戊戌年是中国风云际会的时代，也正是林圭忧国忧民之时。如一叶孤舟在黑暗中寻找方向的他，考入时务学堂时曾给他的老师黄先生信称(1898年4月18日)：“风闻各国瓜分中国，仅存山、陕二西，以为今上终享天年之地；湖南地处偏僻，人尽强悍，各国公治之。总理衙电达陈中丞云：“事不可为，死而后已。”兹信传播，心惶惶。倾念身世，将何处从？黄种厄运，诚足悲叹！”

42、讲到宋美龄，顺带提下，孙中山当年曾有意将撮合谭延闿与宋美龄的婚事，谭延闿却是以不能背叛已经死去的妻子，再娶第二个老婆为由头给拒绝了，后来谭延闿与蒋介石夫妇的关系倒是不错。

43、然而就在这时，梁启超却病来如山倒，不得不离湘治疗。在梁启超走后，谭嗣同与其他教习合拍了这张珍贵的照片。照片中从左往右依次为：叶觉迈、谭嗣同、王史、欧榘甲、熊希龄、韩文举、唐才常、李维格。这就是为何此照中有唐才常无梁启超的原因。

44、按理说日军和北洋海军双方的战斗力差距很大，大清海军应该碾压日军，此战本应该是北洋水师的开场秀才对，但却以遗憾结局。

45、1894年，北洋水师拥有着世界上最先进的战船，也有着强力的火炮，更是被人称为亚洲第一舰队，这样的一支舰队在1894年的黄海上与日军展开了激烈的战斗。

46、而刚登位不久的光绪皇帝也雄心勃勃，决心维新变法，以图强国。于是乎，1898年，光绪颁布《定国是诏》，拉开了维新变法的序幕——史称“戊戌变法”。

47、陶葆廉，字拙存，别署淡庵居士，浙江秀水人，出身官宦家庭，父亲陶模曾做过新疆巡抚。幼年好学，成就不小，对于医学、算术等等颇有心得。光绪末年，他因经人举荐，为硕学通儒，记名提学使。1902年，他又被任命为代理浙江大学堂总理，之后，还出任了陆军部军机司郎中。

48、不仅通达“中学”，而且对世界形势、五洲大事均有深刻而独到的见解。

49、和徐勤等在澳门创办《知新报》，宣传维新变法。

50、在残酷的政治斗争中，以光绪皇帝为首的维新派和慈禧太后为首的保守派，已经到了水火不容的地步，无论谁失败都要遭到严厉清算。即便光绪皇帝都难逃被软禁，甚至差点被废掉皇位。

51、1898年(光绪二十四年)，谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。